郁垒低头道：“天刑不至，是修为未足，修为未足，是心中无愿，毕竟只差那么一步，看来机遇就在此人了。”
这里是郁垒和神荼斥地的仙家洞天结界，小九若想动甚么手脚，也得郁垒和神荼同意并共同才行，以是事前得和他们相同，令他所留的陈迹成为祭炼仙家洞天的手腕之一。郁垒和神荼很痛快地承诺了，并已经放开形神沟联洞天。
句芒在山中顺手牵来的牛是虎娃的，拜别前便把它还给了虎娃。当青牛堪破存亡循环境后，此生统统的经历当然都能想起来，但它在冲破九境修为之前，清楚的影象就是从这时开端的，也就是在王屋山脚下的经历。
从度朔之山返来后，小九并未藏匿行迹，这辆牛车就不紧不慢地在路上走着，既不决计张扬也不决计粉饰。天子若命令刺探，很轻易就会发明他们行迹。若说独一消逝不见之时，就是小九前几天闭关规复神情，当他们再呈现后，天子夏启便拦在了牛车的火线。
小九已经分开了洞天结界，郁垒和神荼还没有从震惊中回过神来，他们回身望了那“鬼门关”一眼，又四目对视很久无言。小九在这里留下了甚么，此等手腕又意味着甚么，没有谁比这两位大神更清楚。
小九刚才对沇里做了甚么？他用人皇印祭出的那道符，就像是颁出了一道法旨，将全部沇水流域的灵枢地气会聚与沇里原身一体，相称于重定了江山之序。从今以后，沇水之神就是他，只要沇里还在，便谁也夺不去这一“神位”。
小九未携词讼，他要用甚么写字，写在那里呢？只见他取出一枚明黄色的方印，高高举起向前一落。火线摆布对耸的巨岩顶端莫名延长、相互合拢，竟构成了一道巨大的拱门。本来的巨岩形状就像一道门，但上方是空的，并无门楣与门梁，现在已变得完整了。
济丘部与侯冈部一带当年受大大水的影响并不太大，并且近东夷之地，古时就已获得了充分的开辟，火食富庶繁华。在大禹治水前后，偏僻地区，特别是南疆与河泛一带的窜改极大、生长很快，但这里的窜改比拟当年却不是那么较着。
也就是说郁垒和神荼行走人间各处，都能够动用鬼门关收摄肇事的阴神，通过他们本身的形神施法、沟联度朔之山。度朔之山当然一向就在这里，但如此一来，从某种意义上却相称于能在各地游移，或者说鬼门关似能呈现在各地，跟着郁垒和神荼的行迹。
郁垒亦叹道：“实在他走了还不到一半的时候，就已冲破了九境，我还从没见过如许的修士。剩下那一大半上山的路，他是边走边修炼，待他走到树下闭关，实在修为早已超越九境初转，定坐七日只是安定修为持续精进……”
沇里经历脱胎换骨已有好几年了，却迟迟未能历劫胜利。服常果可助人脱胎换骨，虎娃也能给这位弟子寻得，但有了服常果也一定必然能胜利。沇里是沇水之神，当回到沇水求机遇，这不但是师尊虎娃的建议，也是其师兄太乙的提示。
青牛瓮声开口道：“老爷推测我会颠末这里，但你要等的人却不是我，应是被我拉的车送来的！”
六合大劫，想避是避不过的，就是要将在六合间统统所为相还，不管是飞升成绩真仙之时，还是真仙下界再返回无边奥妙方广时，都会迎来天刑，后代亦称为天刑砺雷。但另一方面，天刑也不是想迎来就能迎来的，修为不到境地，就不要妄谈甚么天刑。