勉强打个有点不伦不类的比方吧，就像白筐子做大梦，一个白日梦就造化了一个他想要的天下，转头这个梦结束了，或人复苏了，天下也就消逝了，然后又做了个白日梦，又是一个天下。这个天下的大道运转法则也能够是不完美的，偶然候也会自我崩溃。
这个称呼成心机，但细心想想，在这个场合、以两人之间的干系，谈到的又刚好是这类事情，确切如此相称最合适。大天尊答道：“我在人间见到先生时，并不知其为太上；待闻太上之名后，便未见过先生。就连青牛飞升以后，都未见过它家大老爷呢！”
凡是事无益有弊，真仙烙印来自分化形神，烈鸿子相称于把本身的神通法力分红了很多份，除非将这些神器调集在一起布成仙家大阵，才气阐扬其顶峰气力。想当年，烈鸿子将虎娃勾引到星斗虚空中布下埋伏，就是想这么撤除虎娃，成果却失手了。
听不见开口者在那边，这只是仙家神意之音，又仿佛是全部天下在说话。虎娃笑着答道：“你想我，我就来了呀！……你若不斥地帝乡神土，我还真不好找你。”
大天尊斥地凌霄宝殿，又进入太上仙宫，只见到了青牛却未见到虎娃，那样也好。想当初为仓颉时，他但是虎娃的长辈。再出世为小九时，偷看大女人、小媳妇沐浴，还被先生抬脚踹过屁股。现在规复了仓颉的仙身，已身为大天尊，多少感觉难堪。
话音未落，全部天下的进犯已经展开了。烈鸿子策动了安插于帝乡神土中的仙家大阵，骄阳辉光斩落，无数星斗吼怒而至，山脉崩射、江河漫卷，全部天下刹时脸孔全非。
虎娃仍不紧不慢道：“在这一方天下，你当然是无敌的，你说了算……”
帝乡神土是实在存在的，只要进入这方天下中。
真仙极致之境，便可造化自我灵台天下，不管是斥地帝乡神土还是斥地金仙天下，皆须此修为为根底，乃至还能够追溯到身为凡人时所堪破的梦生之境。但真仙极致境地所具有的自我天下，完完整全只属于本身，且时候随生随灭，对别人而言并不存在。
这方天下亦有日月循行，而帝乡神土中的生灵所见的日月，实在也是神器所化，乃至那漫天星斗，亦是烈鸿子布于无尽虚空的一把神砂。再看蛮荒中起伏的丘陵，村寨火食中的江河，很多皆是如此。这么多神器布于帝乡神土，鲜明也是一座仙家大阵。
虎娃：“你且去兜率天宫等我。”
但他真的斩断了与外界的统统缘法吗？起码他斥地多宝仙界的缘起与虎娃有关，就是因为虎娃，他才自我放逐于无边奥妙方广，从不敢归去到不再归去。固然已不再与人间产生任何干系，但他也会想到本身为何会如此，当然也就会想起虎娃。
大天尊：“或许仍在游历人间上古洞天，或许穿行于无边奥妙方广，恐怕只要玄源清楚了。”
现在看多宝仙界，很多事物似人间景色，但实在皆是神器所化，比如这条似贺兰山的横亘山脉，能较着地看出有两道并行的连缀山脊。它是置于大地上的珠串，每颗珠子都是一枚神器，而连为珠串后又是一套神器。
但是烈鸿子呢，他真的就即是消逝于无边奥妙方广中了，假定虎娃本日不找来，恐怕永久也不会有人来到。虎娃所说虽超出了烈鸿子的修为见知，但烈鸿子多少能贯穿此中一部分。