自言自语的他俄然静止不动，前人？清楚是有人说过曾经有个和他一样明丽的少年。既然是有人修行过，保不齐就是兰陵或者凌云之人。兰陵谷的法门不同更大，既然有人成过，那就不是题目！
看着一个个同类或者远房亲戚被刻画在册或者被炮制粉身碎骨，更是一脸可惜，“都没有这般运气，如果能修行有成，化作人形，也是百年一见。”
佛家修行，求诸己身，修性问心。一念智则般若绝，一念愚则般若生。空便是色，色便是空。大千天下俱是虚妄，本身便是一副臭皮郛。天下即我心，我心即天下。讲究顿悟，修心，激起本身内心潜力，不假外物，本身进步后，再行操控外力外物。是以佛门神通，有六字真言，有密宗印法，有诸般经延。
道门诀窍，讲究天人合一，本身与外界相通，取六合造化，强化肌体，化为神通，获得无上神威。将天下万物细分为五行，四象，三才，两仪，太极。
所谓知己知彼，百战不殆。
酒足饭饱后，便追随人生至高理：我是谁，我从那边来，我到那边去。我与两脚鸡，四脚牛究竟有何许分歧。
“这印记倒好，学会了泾渭清楚，莫非你也在嘲笑我没法融会贯穿么？你如果有本领，给我融一个出来看看？”
不知转了多少圈，地上乃至有清楚可辨的陈迹，将踩过与未踩的空中分的了了。
范百里和足迹较努力来，只是，它怎会有半分动静，有千年的蛇精，狐狸精，王八精，牛犊子精，何曾有大足迹子精了？
“彼苍啊，你不若带我走吧，这劳什子事情，非是我这凡夫俗子可为。”
“难怪人族能崛起，凡人间草木，未有不食者。甘旨者，曰食品；难吃者，曰药物；无人吃第二次者，曰毒药。”
常言道，一方水土育一方人，风情、天候，各有特性，便构成截然分歧的保存体例，垂垂的，构成风俗，口耳传承，落之笔墨，便是文明。
十里分歧音，百里分歧俗。
范百米起成分开蒲团，持续刚才的拉磨场景，在洞内兜兜转转，绕着圆圈，一会正来，一会倒去。脑海中更是浆糊中在撒了一胡椒，完整成了胡涂浆糊，那刚正也是走了开去，想寻一人也不得。
漫漫汗青长河中，人族先祖从树上走到高山，从无知走向文明，从豺狼口中餐走向天下至尊。
但是这过程，就差了太多，毕竟实在无数个光阴里添砖加瓦耸峙起来。
佛道两门，由来已久，各自独立发源与莽荒期间。相隔万里，水土差异，修行之术不同庞大也是仅次于轩辕诀与天赋罡气。幸亏都可操纵灵力，终得大道。
知易行难，想明白轻易，做起来倒是另一回事。凌云诀炼化六合灵气，要伸开满身毛孔，引六合灵气入体沿经脉运转，以此强化身材和经脉，构成灵力海，为我所用；法明真经却要求禅定，封闭周身认识形状，本身便是天下，明心见性，憬悟通达，灵力为媒，以御外物，终究大美满。
更有藏经阁这等妙地，即使张天宇修为极高，轩辕青功法精纯，参王阅尽沧桑，但对保藏的天下武学文籍还是是如饥似渴。三人如同掉进米缸的老鼠，除了睡觉用饭打牙祭，便是钻进这藏经阁饱览群书。
不过，即便有人，恐怕也问不出以是然，法明必定以为佛门之法是上选，凌云定然对峙道家之策为上乘。