是以，荀源和宋保德都仅仅获得两次文昌赐福，没体例以三元落第的身份参与文昌策考。
六十年景为天神，这就是文神一系最快的境地。只要五连魁首，就能一步天神！
“我成不了三元落第，你儿子也别想！”
从乡试开端，每一名得解元之名的才子都会被文昌帝君赐赉一道神力，点亮本身文运命格，开端文道的修炼。
“不出不测，这些人可直得举人之位。”
荀易皱眉：“难怪此次这么严，难不本钱朝筹办效仿乾明，来一场科举轨制的大鼎新？”
三元落第后，已经算是半个文神，在文昌宫中挂名殿试以后成绩本身国度的******。还能够插手十二年一度的文昌策考。和其他国度的三元才子们停止本大州域的测验比拼。
第三场是政论，也是勘察这些学子对政治的敏感，以及为人处世的态度以及体例。举人以后，已经具有仕进的前提。为人父母官，如果不会办事光会诗词有甚么用？
文道传承倚重人道，融入儒法以内，有五大境地修行。五大境地美满便可演变成为天神。而文道修行，除却建功立业的天封线路外还能够本身积累文气著书立传。乃至另有一个更便当的捷径――科举。
“幸亏我从小就学这些东西。”荀易倍感光荣，本身的运气真的不错。两次测验竟然都能碰到本身熟谙的题目。“不过要说算数，当年刘振英得的是头筹。不晓得他现在如何样了？另有李俊德，刘振英给他补课，到底管不管用？”
“并且，荀易那小子应当就在这内里。”宋保德目光幽深盯着一份卷子。这份卷子利用的避讳字眼很夺目，“茂”“钰”“源”“芸”……
会试得会元之名，文昌帝君再度赐赉一道神力，跨入文道第二重境地――立言。腹有诗书气自华，墨意经纶笔斥遒。到了墨意经纶的境地，文气呈墨色，堪比神灵。可借诗词歌赋轰动鬼神。这就是文判等人发挥的文神言灵之法。
“读万卷书不如行万里路。前人诚不欺我！”
到了这个境地，本身包含的文气转化五色，在儒家可尊贤。文襄君作为邪神就是这个层次，在文神中已经属于高位。身后也能够直接插手文神一系，成为三位帝君的属神。
想到本身因为荀源而落空一步登临天神的机遇，宋保德对荀家身抱恨恨。
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下定决计转头去给文判添一份香火，荀易又看到最后二题。
书虫的茶话室
几日之前，荀易方才在苗县来了一场实际学习。
最后二题涉及时政，一道题问的是北蛮入侵应当如何行兵。荀易对兵法体味未几，但从小因为家中渊源决计学了很多。
如果此次，再获得第一名。五元合一，直接演变至天神的层次。
荀易抹了抹下巴，想起本身在城隍府这几日所学。“文判教了我这些判案经历，的确有效啊！”
自古探花多风骚，偶然候比表率还显眼。至于状元，先帝仰仗本身的爱好点了宋保德。
“这篇文章内敛文气，如兰似云，想必是文昌帝君眷顾这位门生。并且他对农耕、游牧文明的观点入骨三分。内里还模糊指出天庭和异神之别。”
当荀易醒来时，已经是初五傍晚。
“如果荀源的儿子连前脸部分都做不出来全对，不消我脱手他天然得不到解元。”