而此次这刘牢之是听信了当时建康的一名玄学大师的话，才派刘裕来这寻觅龙脉。这魏晋玄学对中国文明的影响庞大，这些魏晋的玄学大师对儒、道、佛三家思惟都有研讨，魏晋时人重视《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的首要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。到了东晋这时候，另有张湛这个怪杰。这刘牢之是听了张湛的话，只要将这山上的丹徒洞中放着的巨石移走，才气让这龙脉重现。
咸安元年（371），桓温服从郗超的建议，在这年废黜了司马奕，另立会稽王司马昱为帝，是为简文帝。而这简文帝倒是在第二年就死了，孝武帝司马曜即位。也是这一年桓温，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）仲春率军来到建康城外，筹办杀大臣以立成。他在新亭预先埋伏了兵士，命令召见谢安和王坦之。
这丹徒洞传闻是为了埋葬当年断这龙脉被活活累死的赭衣囚徒，这洞也是以得名丹徒洞，并且这洞传闻一向有个红色怪鸟镇守，但凡是有人进入这丹徒洞都会被这红色小鸟勾引，丢失心神，患上失心疯。
那怪杰奉告刘牢之，在晋陵郡丹徒县有龙脉迁徙的迹象，这龙脉恰是当年的秦始皇所断的龙脉。公元前221年，秦始皇毁灭六国诸侯王，同一全中国。为保其一统江山万古千秋，秦始皇传旨，急驱3000多名赭衣囚徒，星夜赶往京岘山，名为构筑驰道，实则是砍毁古树名木，劈山削岭，断其“龙脉”，败其“风水”，并煞费苦心肠将谷阳改名为“丹徒”，顾名思义，即赤衣囚徒之地。
有诗曰“凿京岘命赭衣徒，名象虽存迹久芜，未及临洮东属海，长城筑罢竟亡胡。”这首诗的大抵意义就说秦始皇已经把这龙脉断了，长城也筑好了，为甚么秦朝还会灭亡？刘裕看着身后的那些人跟了他一起孩子们，笑呵呵的说道“待会我们去京岘山的丹徒洞，把那洞中的巨石移走！你们这帮孩子过来帮我挪开那巨石，我刘裕是不会虐待你们的！”
偶然候，这六合间老是有种似有若无的法则，但是你如果决计去寻觅这六合间的法则，常常会得不偿失，这就像是春季的落叶一样，你看着那树下的堆积一层的树叶便觉得统统的树叶都飘落在树下。但是总有一两片树叶飞向远方，你觉得你看到的是统统的树叶，但是总有些树叶是你看不到的。
他特地找来一群孩子，让这些孩子晓得他是奉刘牢之的号令来这寻觅始皇所断的龙脉，刘裕他只想让这些孩子晓得吗？他是但愿让桓玄晓得这是刘牢之让他来的，他也在这孙无终手底下干了这么多年了，他也晓得，如果如果没有斗争，像他如许草根出身的人是没有出头之日的现在没有战役，那么刘裕就为他们制造内斗！
当时，都城浑家心惶惑，王坦之非常惊骇，问谢安如何办。谢安神情安然地说：“晋祚存亡，在此一行。”王坦之硬着头皮与谢安一起出城来到桓温营帐，严峻得汗流浃背，把衣衫都沾湿了，手中的朝板也拿倒置了。谢安却安闲不迫地就坐，然后神采自如地对桓温说：“我传闻有道的诸侯设守在四方，明公何必在幕后埋伏士卒呢？”桓温只得难堪地命令裁撤了埋伏。一代枭雄桓温到死也没当上天子，或许真的是为了完成父亲未完成的欲望，桓玄的天子梦比他父亲还要激烈！而桓玄和北府兵的冲突也比以往更加激烈。