这是探龙取形的喝形与传统喝形点穴的辨别地点。传统喝形却不讲究方向，一座山，不管喝形者处在甚么方位，看其像甚么便能够定穴下墓，并且其定**诀与探龙取形分歧，这也是喝形之术的支流，被很多人把握。但探龙取形属于这喝形之术里的一个特别分支，所把握之人甚少，也是最难。
下得山来，不过三在溪涧里捉了几十只林蛙。这类林蛙也称雪蛤，大多数本地人捕获它都是为了炼油，但是伎俩极其残暴，先把活的林蛙两条后腿用细绳捆绑在一起，然后掉在长绳之上悬在半空活活晒死，等风干以后在剥皮取油。
上述这些书中记录，和盘山沟村民的传言并无太大出入。我估计那老秀才也是连络本地传闻，用夸大伎俩来停止记录罢了。固然在这原始深山野林当中偶有人丧命也属普通，但这片地区还是渐渐的被大部分盘山沟村民冷淡，偶尔有几个胆小猎人前来，也是当天来回未几逗留。我和不过三自发血气方刚无所害怕，也是瞧准这粥多僧少的空当才来此地。
不过三放下枪，扔给我一支烟说道：“可不是神话么，前两年那月球都被美国鬼子登上了，也没见广寒宫和嫦娥那小娘们。这峪里不过也是些奇怪植物。至于从长计议这类费脑筋的事情就交给你了，该如何做、甚么时候进明天看看环境你来决定。”
是以这探龙取形，一概只拔取坐北朝南的形象来定龙穴。这也要求喝形之人必须在其劈面，也就是喝形之人必须坐南朝北察看喝形才可。
不过这林蛙也是一种非常可贵的甘旨，不过三非常好这口。那板屋以内有口被人留下的老旧铁锅，不过三在溪涧把捉到的林蛙当场洗剥洁净，拿回板屋加了些随身带的调料便炖了起来，趁着这用饭的工夫，我把这在山顶上喝形的成果说给了不过三听。
我不似不过三这般自觉，来之前我就从他和村民口入耳过关于天斩峪的一些神乎其神的传说。这天斩峪存在已久，盘山沟里乃至没人晓得这天斩峪的名字从何而来。文革期间曾在村中一老秀才家里搜出一些近似于村志的册本，实在都是非官方记录的一些村中的汗青旧事，真真假假也难以辩白，因为书中记录了很多鬼神传说，就被当作是旧社会毒瘤被焚毁。
不过三传闻完不觉得然道：“那些个乱石堆子没甚么奇特的，这大山里甚么希奇古怪的地形都有，必定是你多想了。那天斩峪固然一向传着邪门的事情，但我之前也和几个猎户路过一次也没感觉有甚么古怪。只是瞧那峪里深不见尾，两边绝壁长着藤曼和些个老树，有点阴沉罢了。当时若不是被人拦着，我还真想出来逛上一逛。”
但这探龙取形最根基的原则就是只能对坐北朝南的山川林木形象停止喝形，因这北方为坎卦，五行属水；南边为离卦，五行属火。北水为阴，南火为阳，阴阳订交连络才气理顺风水气场。东汉期间喝形之术慢慢被人推许，就有人提出“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其地盘之宜，正阡陌之界”之说，这坐北朝南恰是对风水气场的精确适应，不但能够获得风水龙脉灵气，更能够便利接收日月之精华，这也是灵气较高的动植物去这类喝形风水龙穴中占有的独一启事。
不过三眨巴眨巴眼睛，一本端庄地说道：“或许是那群蜈蚣不晓得实施打算生养这贤明政策，最后导致一个窝装不下，便挪窝跑到那山上扎起堆来了。”