何振东面露忧色的对我说道：“兄弟不愧是将门虎子，听了兄弟的阐发，再连络这幅绢本的来源及其他信息来看，倒是合情公道。”
何振东等人还没有亲眼看到那行地蜈蚣阵势，天然也不会了解五图绢本中第二幅图的含义，更不会想到这山中的喝形风水竟然是高人借助天然所为。我刚才那番阐发，想必是他们未所料及的。
我打眼一看，这照片拍摄的恰是那第五副山川图。想必也是那绢本贵重，总在手中拿捏旁观必会侵害，便拍摄了照片用来替代。
何振东并未直接答复，而是先将绢本收好，让刚子取出一张相片递到我手中。
我把那绢本还于何振东手上，何振东借势又问：“不知秦老弟对这幅五图绢本有甚么观点？”
这几张照片当中所拍摄的是一副石制棺椁，这棺椁看起来年代长远，班驳不堪，看起形状及棺材外壁上的雕镂图形，应当是葬着一名当代德高望重之人。照片当中并没有拍到棺材内部。而是重点拍摄了那被翻起的棺盖。
见我点头表示，何振东持续说道：“那兄弟也应当晓得经中所记录的奢比尸被称为肝榆之尸，而这肝榆据前期学者讲求便是那古郁州之赣榆。赣榆之地，据汉书、晋书所记录的位置，便是现在的江苏境内。当年朱元璋以应天府为根底，招纳刘伯温来助其平复中原，光复燕云十六州，以后朱元璋便在应天府称帝，而这应天府也就是现在的江苏南京。”
何振东说：“秦老弟如果成心，便可拿着这照片在做观赏。”他见我扣问，是成心想体味这山中神殿，看得出我动了寻觅之心，才给我照片便利我喝形。
让我惊奇的就是那被翻起来的棺材盖内，竟然密密麻麻写满殄文。这殄文俗称鬼文，是专门写给死人看得笔墨。能看懂殄文的人并未几，父亲活着是曾跟我提过有这类笔墨，但他也不懂破译，而我更是只认其形，不知其意。
听他这么一说，仿佛另有些事情并没有跟我讲完，因而我便说道：“老何过奖了，只是不晓得这五图绢本是哪家高人所绘？出自那里？你们要来寻这神殿，应当也会晓得此中到此占有何物，倒不如说给我听听。”
何振东一抬手，刚子从背包里取出照片放在我面前，这几张吵嘴照片看起来非常陈腐，仿佛拍摄的有了些年初。我翻起一看，不由得心中一颤。
闻言我心中一愣，刹时又有所思疑。先说这文成公刘基，其不是别人，恰是明朝风水大师刘伯温。这刘伯温精通天文数理，熟谙周易八卦，能够说是风水范畴中的怪杰。
何振东点点头:“敦煌家的事一向很有耳闻。”