邓紫阳，亦名思璞，临川南城县人。于咸通元年(860)少小投茅山承平观柏道泉为弟子，六年后乃披度为羽士。咸通十二年(871)到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。乾符三年(876年)至茅山承平观三洞法师何元通进授中盟上清法箓。后隐县境内麻姑山修炼。脾气刚毅，很有学问，自大有济世之才，就是得不到当朝的重用，是以便遨游名山大川，寄迹于山川之间。到南岳时，访南岳朱陵洞天，又拜见道家福地青玉坛和光天坛，碰到南岳名道邓真人，拜邓真报酬师，经邓真人的传授和他本身的朴拙修炼，获得了道家的真谛。邓紫阳在南岳入道后，又在各灵山瑶池拜访了一番，以后就回家探亲，在回家的路上，获得一把神剑，又因为他每在山壑路程或在溪边歇息时，老是念诵“天蓬咒”，打动了北帝，北帝便派神人下凡，将剑法传授给他。
天蓬尺为玄门典礼上面镇坛辟邪的法器之一，不成以胡乱利用。凡是用于设法坛、做科仪斋醮时摆设、利用。遵循玄门仪轨，法坛上凡是起码应摆设宝剑(桃木剑)、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木这五大法器。
坐在前面的程大峰扭过甚来问道：“那份遗书在那里？”
本来我拿着铜锏的时候，只将重视力放在铜锏把柄的那颗红色宝珠上，忽视了锏身，这时才看明白，锏身上的那些弯曲折曲的陈迹，并不是光阴留下的，而是有人刻在上面的，因为刻纹太细太深，加上铜锏反光，以是一时候难以发觉。
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我说道：“实在她没丢，一向放在衣服内呢！只是我不明白她为甚么不当着你们的面拿出来，却要交给郑阴阳。一起的另有胡专家和钟三立的儿子钟习哲，那块布上另有几行隐蔽的字。”
书房内还是老模样，我太姥爷的考古条记仍放在那块玉璧的边上。奶奶说玉璧发光的时候不能碰，现在不放光了。
我晓得奶奶说的是李雪珠，因而说道：“她没有操纵我，是我本身想晓得当年那些事的本相。她爷爷要等的人就是我，是我看出那栋四人抬棺之屋的。”
奶奶推开我，健步走到椅子前坐下，目光炯炯地望着程大峰。怪事，几分钟之前在车上，奶奶还是那副模样，但是现在精力抖擞，并且连说话都这么利索了。
奶奶的眼中闪过一抹不易被人发觉的骇怪，点了点头，说道：“奶奶……信赖你！”