因为第十四代幕府将军足利义荣在信长“上洛”之火线才病死，足利义昭名正言顺地成为了第十五代“征夷大将军”。
显如峻厉地回绝了织田信长的在理要求，遵循与朝仓义景和武田信玄的“巩固盟约”，策动一贯宗信众，在伊势长岛掀起一贯一揆，目标直指信长，如许，信长就要面对两面作战，加上信长之弟织田信兴、大将坂井政尚等人在伊势长岛战死，如许，信长堕入了进退两难的窘境。
秀吉笑道：“你不必问了，敢问权僧正法王大人，此物值多少银子？”
南光坊退后一步，低头见礼，说道：“施主，修行多憬悟，烦恼即菩提。烦恼痴顽本空，菩提聪明本有，本空的必然能够消弭，本有的必然能够规复。六祖言：离世觅菩提，如同求兔角。施主渐渐修行吧，功德自是非常殊胜，娑婆天下修行一日一夜，胜于他方佛国为善千岁，南无阿弥陀佛。”
林风一听，感觉不太对劲，上来就给了南光坊一个耳光，骂道：“你这个吃里扒外的混蛋！她现在怀有我们林家的血脉，快放了我！”
显如对秀吉的印象还算不错，但此次秀吉倒是作为信长的使者而来，便不冷不热地问道：“阿弥陀佛，羽柴推行中间，贫僧只听闻人间僧侣化缘，对于织田弹正大弼来找贫僧化缘，实乃天大的笑话。”
“这恰是我所担忧的，火烧石山本愿寺不是没有能够！”秀吉严厉地答道。
“莫非还能与佛祖为敌否？”显如不屑地问道。
信长挥起佩刀，大声问道：“光秀，你晓得我为甚么要攻打比叡山吗？”
永禄十一年玄月，织田信长带领六万雄师由歧阜城解缆，带领足利义昭“上洛”，把持京都大权的三好义继和松永久秀等人深知织田信长的气力，立即对信长表示臣服，三好三人众流亡到了阿波，自此，执京畿大权的三好氏家属全面垮台。
对于明智光秀，信长固然非常赏识他的才调，让他退隐于织田家，俗话说“忠臣不仕二主”，是以，信长对光秀透暴露轻视之情。
与此同时，浅井长政、朝仓义景、比叡山延历寺等构成的三万联军，从琵琶湖西岸，向信长的领地近江坂本城建议狠恶进犯，织田信长的重臣名将森可成和信长之弟织田信治战死。信长得知动静，立即带领大将柴田胜家、羽柴秀吉等本部人马，缓慢从摄津返回近江。
秀吉凭着与显如的一面之交，代表信长再次来到石山本愿寺，蒲伏在显如的脚下，近乎要求道：“权僧正法王大人，再次聆听您的教诲不堪幸运。”
信长固然从摄津撤兵，却霸道地向显如索要巨额军费作为补偿。
扼守芳香谷通道的恰是羽柴筑前守秀吉，秀吉敌部下的兵士多有束缚，很少有人参与放火和搏斗，但是看到和尚背着一小我到了近前，还是给拦住了。
凌晨，南光坊听到内里哭喊声一片，冲出禅房外，只见火光已将山上的天空照得通红，很多佛像和佛堂火光冲天。
作为信长妹夫的北近江大名浅井长政，曾与信长商定不得打击浅井氏的盟友朝仓氏。此时的信长已经不会为如许的盟约所羁，结合盟友德川家康进逼越前的金崎城，开端向朝仓氏的城池建议进犯，浅井长政开端面对艰巨决定了。
此时，南光坊正在跟从琉球的商船在朝鲜釜山，传闻织田信长要攻打比叡山，渡船回到日本平户，又日夜兼程赶回了延历寺。