显如固然娶妻生子，但却墨守吃斋的戒律，大师以茶代酒，在友爱的氛围中，边吃边聊。
显如起家便跑出了斋堂，世人也都跟了出来，一起往庙门跑去。
显如答道：“明日贫僧派僧兵卫队护送你们，可保万无一失。”
“南无阿弥陀佛，众生皆有佛性，贫僧观此人已弃恶从善，具有无上菩提，正在从痛苦的恶道中摆脱出来，在存亡循环当中涅槃，一旦恶道耗尽，即为佛道，这恰是《佛说观无量寿经》之观点，净土三经之教理精华，等你们在秋目浦办完事，就把他送来吧。”
这时，郭奕勃然大怒，大声喝道：“岛津义弘，在大明天子陛下的钦差面前，竟敢如此猖獗，莫非你要违背家督岛津义久的誓词，与天子为敌吗？”
“义弘大人，叨教为何如此焦急？”郭国强问道。
为了制止他再生变故，郭国强又劝道：“义弘大人，还不快去给权僧正法王大人和钦差大人报歉，把他们获咎了，一贯宗在萨摩造反是小事，岛津家再想赴宁波做朝贡贸易，几近就不成能了，到时候，你悔怨都来不及。”
因而，郭国强接着劝道：“请义弘大人骚安勿躁，待我去跟钦差大人好好筹议、筹议。”
这时，岛津义弘借口吃不惯斋饭，非要到地内町贩子之上去喝酒吃肉，也没人拦着他，当然，更没人陪他一起去。
“他们现在那边？”显如仓猝问道。
“南无阿弥陀佛，请mm不要再称呼权僧正这个官名，就称呼贫僧为显如哥哥吧。本愿寺倡导的恰是‘恶人正机’，主张‘恶人’才最需求佛的接引，只要对佛祖心存感激，凡夫俗子也能与超世阿弥陀融为一体，离开六道循环，这也是贫僧所贯穿的信心。”
（《佛说观无量寿经》即净土真宗的“观经”）
许灵儿讲道：“权僧正大人，在秋目浦、平户藩、伊歧岛、对马岛等地，很多来自明朝的一贯宗信徒，大多是浅显贩子出身，更有很多被海盗掠来的良民百姓，他们当中，虽有那些被财帛迷住眼睛的，变成了真正的海盗，但愿权僧正大人能用朴拙感化他们，使其弃恶从善，以大慈大悲之心为之摆脱，便是功德无量的善业。”
“权僧正大人，像严世蕃如许的恶人，怕是只能坠入无间天国，你再如何给他接引也是没有效的，那贼子搜刮了无的民脂民膏，把大明百姓百姓祸害得可不浅！这贼子名义上把财产捐给了石山本愿寺，可实际上都节制在其部下的海盗手中，叨教权僧正大人，严世蕃的信中可曾提到他到底运来了多少财宝？”郭国强问道。
显如紧跑几步到了他的近前，呵叱道：“岛津义弘，休得无礼！”
岛津义弘这才放了心，便放了林六官，不再持续胶葛。
岛津义弘点了点头，答道：“你若把这件事办成了，回到龟山城，我便让你当军人。”
“猖獗，岂有此理！”岛津义弘说着，便将手中的弯刀指向了显如，陆云龙和王冲赶快拦在了他的面前。
有头无脑的岛津义弘这才低下了头，谨慎地问道：“明日我们这么多人一起走，莫非就不怕松永久秀反对吗？”
“叨教权僧正大人，你对这些财物持何态度？”郭国强接着问道。
显如发明，陆云龙和王冲、郭奕等人都在焦炙等候，便冷静地算了账来，沉默了半晌，当真地答道：“按照他信中所述，前三年运来的，折合白银不下三百万两，比来的几次运来的珠宝、玉器和古玩等物，我就估不出代价来了。”