“大郎，您既然如此不信赖李仲远与扶风锦囊之间的关联，又何需求去查呢？实在我也感觉，此事或许不过是三娘子欺诈您的。”
别的解释一下，上一章中有朋友提出的题目。一是关于“不孝有三，无后为大。”这句话本出自《孟子离娄上》，原句是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子觉得犹告也。意义是不孝的行动有很多种，没有尽后代的任务最为不孝。舜没有奉告父母就娶妻，是没有尽后代的任务。君子以为还是奉告父母比较好。
巫山十二峰，皆在碧虚中。
“莲婢一向以来都很聪明，她喜好挖坑，让我本身去跳。但是可惜，我有辩白力，我晓得哪些坑，我是能够去跳的，哪些我是不能跳的。说实话，如果郝、江、李三人是博学多识，有才有德之辈，我倒不以为莲婢诓我套他们的话，是在坑我，那反倒是给我送了一块适口的糕点。可惜，他们不是这类人，我只能说，莲婢这回是坑了我一次。”
十二峰中, 尤以北岸神女峰最为娟秀矗立。其上有一挺拔石柱，远观上去，好似一名亭亭玉立的少女, 眺望着对岸。每日，这位“少女”都是第一个迎来朝霞，最后送走朝霞，因此此峰又被称为“望霞峰”。
忽陀奇特问道：“为何？”
“看来，三娘子已然窜改了摸索您的角度了。”忽陀说道。
三峡七百里，惟言巫峡长。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。
能够涉砥柱，能够浮吕梁。
沈绥笑了，回想道：“没体例，我与她幼年时就是如此，我们都是傲岸之人，都被长辈认作是人中龙凤，看不得别人比本身强，是以我们老是相互斗得不亦乐乎。之前我总输，还曾因不平气哭过鼻子，大一点了感觉输了也就输了，只要她高兴就好。但是现在，我不能让她，还不是时候让她跨过奥妙的底线。”
对此，沈绥是嗤之以鼻的。她感觉，若这世上真有瑶姬这般的神女，也不该找楚怀王这类尘寰男人，即便也是一方雄主，曾有大志壮志。却不能精确判定天下局势，昏聩乃至亡国，无疑是个可悲之人。或许，这故事更多的是对帝王淫乐的一种讽刺。
上一章中，郝冶提及此话，用的就是这个被曲解的意义，目标就是为了给沈绥孝道方面的压力，使她认同本身的观点。我在利用之上是没有弊端的，但是大师内心要明白这话的本意是甚么，今后有人以此话逼婚时，你也好辩驳。（笑）
“大郎，给益州、荆州分部的信我已写好，是不是现在就发？”忽陀扣问道。
猿声寒过水，树色暮连空。
峭壁横天险，莓苔烂锦章。
忽陀内心感佩，大郎真是智者。
“我之前找此三人谈过，郝、江二人的锦囊都是老婆绣的，只要李仲远未婚，他的锦囊是从某个娼妓手中得来的。这代表着锦囊的泉源未知，再加上李仲远是益州多数督府长史，长年糊口在益州一带，与利州只隔了绵州、剑州，也有关联，或许有物可查。当然，我还是以为，这与扶风法门寺的锦囊该当没甚么关联。如有关联，也未免过分偶合了。现在，只能等益州那边的火伴查清李仲远的背景，看看是不是与利州武氏权势有关，才有后话。”
但实际上，在前朝（指隋）之前，巫山都是一个意味意义的词汇，并不专指地理上的某个处所。只是大唐才调横溢的墨客太多，旅游山川，大家都爱写这三峡，使其申明大振，巫山才今后专指三峡巫山。大唐国境内有诸多的巫山，楚怀王梦瑶姬的处所是云梦巫山，与三峡巫山底子不是一回事，却被人张冠李戴到了此处，还美其名曰，北岸神女眺望南岸楚王，归纳一出浪漫嘉话。