“百亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。”
慕容辅听得一头雾水，若说张若菡是看到这些落款板，有感而发，吟了一句诗。那沈绥念的这句诗可就真的牛头不对马嘴了。这是刘梦得的诗，沈绥念的是前半句，后半句才更驰名：种桃羽士归那边？前度刘郎今又来。这首诗是刘梦得遭贬黜后再度被汲引，重游旧地玄都观时，看到本身昔年在玄都观的题诗后，写下的抒怀狂放之作。
“玄机都在塔外。”说完这句意味深长的话，这位清雅淡泊的佛家居士便俏立于塔下，缓缓拨脱手中持珠，闭目默念佛经，再不开口了。独留无涯站在边上抓耳挠腮，底子不明白自家娘子在说甚么。
“这不大清楚，他对削发前的事情绝口不提。我去查过十六禁军的档案，奇特的是并未找到他，也不知他究竟是不是真的在禁礼服过役。最后他受戒之处并非是慈恩寺，而是洛阳的白马寺。一年以后，他来到长安，递了戒牒入慈恩寺，拜妙普法师为师，未几久，僧籍便转入了慈恩。”韦含道。
“恰是。从他的名字就能晓得，妙字辈的法师，收徒后弟子列善字辈，善字辈再往下，则是圆字辈。目前慈恩也就这三个字辈的僧报酬主，接下来‘可’字辈的都是些小沙弥，年纪不超越十二岁。”【注】
作者有话要说： 【注】寺庙僧侣按字排辈是元朝以后的事，且应当仅限于少林寺。普通称呼为“少林七十字辈”“少林七十字诗”，是元朝时，少林寺一名叫做福裕的大师定下的：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚毅。心朗照幽深，性明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫（què）原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。目前少林寺辈分最高的是素字辈的大师，也就是第三十代。德、行、永字辈相对来讲辈分较高。目火线丈释永信就是永字辈的和尚。而延、恒字辈的和尚是最多的。本文鉴戒这一设定，以便利大师辨别。
沈绥回身，向上一层行，不着边沿地吟了一句：
但实际上，沈绥是否真的内心泛酸了，还真的没人晓得。她说这句话，或许只是感慨一番，也或许另有深意。听在分歧人耳中，便有着分歧的解读。沈绥本身却优哉游哉地抚玩着墙面上挂着的浩繁提名。慈恩寺和尚很会做事，这墙上的落款板是清算过的，有些看着陈腐，有些则极新，但是，统统挂在显眼处的，都是现在朝中的当红官员，此中就有秦臻和慕容辅的名字。沈绥一点也不焦急，一个一个细心看畴昔，张若菡就跟在她身后，她看那里，她就看那里，仿佛要从她看过的这些落款板中，寻觅出些许的蛛丝马迹。
沈绥早就重视到张若菡的行动，却始终侧着身子，制止与她视野交会。外人看来，这俩人仿佛没甚么交集，但侍女无涯却灵敏地发觉出了她们仿佛在暗中比武。你来我挡，你打我避，自家娘子在主动反击，但是那沈绥却一向滑不留手。
“诸位请进塔吧。”说完这句话，她就暗自好笑地摇点头，身后诸人跟着她，好似她成了仆人，其他人皆是她的客人。这偶然间反客为主的事情，在她身上还真是常常产生。
文中诗——《再游玄都观》刘禹锡（字梦得）