李瑾月仿佛被这个轻视的行动完整激愤，拖着大剑急奔向沈绥，急奔当中，忽的提剑至眉梢处，平举大剑而起，剑尖对准了沈绥。
李瑾月终究收剑回防，转攻为守，剑锋格挡住了雪刀的进犯。趁着她视野被挡，沈绥双脚稳稳落地，雪刀手中一旋，刀柄变作刀尾，往李瑾月腰部一顶，便将她顶得斜飞了出去。
那么，公允些，你也纳命来吧。
“太白兄，我的酒……”沈绥衰弱道。
沈绥脚步一错，侧身滑出，单手忽的撑住桥面，腰腹一用力，双腿伸展腾踊，翻身而起。半空当中，雪刀连鞘带柄，击打向李瑾月的面门。
新文明活动以来，孔子及他的儒学，被批得体无完肤，“□□”后更是污言秽语欺侮先圣。乃至于现当代的人，对孔子并不感冒。很多人说孔子是愚者，愚者传愚法，以祸乱后事。说这个话的人，是真的不体味孔子。儒学中的糟粕，决然不是孔子的原意，而是被后代庸人曲解形成的。
但是她的反击随即而来。她忽的动员雪刀刀鞘向前滑出，雨水仿佛成了光滑的油脂，金鸣摩擦声之下，她的右手已成拳，击打向李瑾月的腹部。
“嗯？”沈绥轻咦了一声，这一招，如何那么像阿谁拂菻骑士的冲刺枪术？
李瑾月血红的双眼死死瞪着她，仿佛要吃了她。但李瑾月不做解释，她以为她没有需求与一个将死之人做任何解释。
明天写完这一章，有些设法，想和大师谈谈。主题是——儒侠。
“行路难！行路难！多岔路，今安在？
“卯卯啊，你是我的君，我是你的臣。君要臣死，臣却不肯死，臣是不是……是不是不能再为臣了？我说过，将来不管你想做甚么，我都必然帮你实现。现在，这话还能算数吗？是不是因为当时我们祈了两遍誓，老天爷嫌我们太玩闹，就真的不作数了……”
行路难！行路难！多岐路，今安在？
本觉得李瑾月会窜改打击线路遁藏此招，她也好接上本身料想好的下一招，却没想到李瑾月笔挺地撞了上来。这一招如果真的中了，李瑾月咽喉必碎，也是绝然致命的。沈绥惊了一跳，忙强行窜改刀鞘行迹，往一旁偏了几寸，就在这时李瑾月手中的大剑以一个极其诡异的角度刺了过来，沈绥高耸之下闪避不及，竟是眼睁睁地看着那剑刃就这般扎入了本身的左肩当中。
但杀心已起，她便不会罢手，此人本日必死。
第二句话“有朋自远方来，不亦乐乎？”，教科书将“朋”字解释为志同道合的人。但实际上我们要明白“志同道合”的深层含义。甚么是志同道合的人？“朋”在金文和甲骨文的最原始意义，是两串被并排摆放的贝壳，到了东周春秋期间，根基释义为有血亲干系的人。而在孔子这里，“朋”指的是同门，是与你同窗一门学问，具有不异志向的人。有如许的人，因为不异的志向，不远万里地会聚在一起，莫非不是很欢愉吗？是的，那当然很欢愉。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
如许的精魄气势，如同六合浩然之正气加身。儒生佩剑，文以载道，武以侠义。这才是我们老祖宗的精气神！侠只是儒的分支。你若感觉沈绥或者李白身上有侠气，就该晓得，非论是沈绥还是李白，他们身上都传承着儒学的精力，是我们老祖宗的精气神，是大唐的精气神，也是我，塑造如许一大段情节，想要向大师传达的精气神。