陆绩此时已经踱到了须弥厅的一处角落，俄然被一幅画给吸引力畴昔，笑道：“看来这里也不尽是释迦摩尼的画像，这不，这就画了一副达摩‘只履西归’的故事。”
陆绩惊诧，然后笑着回了一礼道：“人们常言‘道分歧，不相为谋’，既然大师在大思惟上已呈现了分歧，分门别派那就是必定的了，何况梵学也不但仅是一种教义和思惟，一样也是一种文明，分别大乘小乘，不但无益于构成体系的文明，一样也能够摩擦碰撞出新的思惟，促进梵学的生长，这有甚么不好？”
本来只履西归的故事是说，达摩圆寂后的第二年，东魏的使臣宋云从西域办事返来，正幸亏葱岭碰到了达摩，他这几年都在西域办事，以是并不晓得达摩圆寂的动静，因而就问达摩说大师你这是干啥去啊？达摩就说了，我上西天漫步漫步，你归去了别跟别人说见过我哈，要不然有祸事。
老衲双手合十，低声叹道：“苦海无涯，人生有限，连本身都度不了，这世上有谁能尽度别人呢？”
“如有佛人缘，当无别离心。”
陆绩哑然发笑，这佛家后辈如何能够会成神仙嘛，笑了半晌，这才将这个故事缓缓讲来。
陆绩却仿佛起了兴趣，踱着脚步叹道：“观音大士无形三十六，千手千眼，只为度尽人间苦厄，但是我们凡人没有千手千眼，何必过分苛求本身像菩萨一样普度众生，只要一颗心足矣。”
陆绩看着那副画笑道：“达摩入灭太何年，熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。”
这宋云觉得老禅师吃饱了没事漫步散远了就没把他的话当回事。厥后回京复命的时候就跟皇上提了，说老臣在路上还碰达到摩禅师了，你说这老衲人，就穿一只鞋走葱岭去了。
陆绩笑道：“敢问大师为何修佛？”
“甚么是只履西归呀？小女子才疏学浅，陆公子快讲讲。”
花七微微含笑，这个男人显得更奥秘了，到底有甚么是他不晓得呢？
门外的秦非烟微微一颤，这句话深深的打在了她的内心，说的和本身何其类似啊，秦氏一族“命缺”的重担沉甸甸的压在她的肩膀上，却仍然有那么多身不由己的事情找上了她。
连本身都度不了？
厥后有人说宋云为人不错，西域的事办的也不错，没来由欺君，再问问吧，老宋又来把达摩的原话跟皇上说了。
老衲眼皮一跳，然后问道：“那不知公子所言的大乘小乘如何分别，我永宁寺一支为何被划为小乘一支？”
“甚么是小乘佛教？”花七猎奇地问道。
陆绩悄悄用手抚摩着一幅画像，笑着说道：“在小乘佛教信众的眼里，释迦摩尼就是独一的佛，也就是他们所说的佛陀，人们只需求做到‘三学’、‘八正道’，既能够达成佛果，超出世死，尽消烦恼，但是真佛只要一个，凡人是成不了佛的。”
陆绩笑道：“哈哈，大师这下可体味到了‘道分歧’的感受了吧，此乃佛家之事，我一介墨客所知陋劣，就不与大师妄言此事了。”
陆绩点头道：“这就是了，大师修佛乃是为了‘自度’，从了存亡解缆，以离贪爱为底子，以灭尽身智为究竟，纯粹是出世的，这就是小乘。而达摩游历天竺、中原各地，广传佛法，普度众生，以消弭人间苦厄为目标，这是出世的，此乃大乘。”