“但是我们东女国并不平安，北面的党项羌，西南有吐蕃，东面的蛮、獠，东南有六诏，这几年我们越来越不好过了，谁晓得苏毗的昨日，会不会成为我们的明日呢？”
这六诏主如果漫衍在洱海周边，北面是河蛮人浪穹诏、邆赕诏、施浪诏。洱海东面是磨些人的越析诏，洱海西面是哀牢人的蒙嶲诏，洱海南面是蒙舍诏。
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山羊绒非常希少，更加贵重，这些羊绒纺织成的料子，更细，因而用这个淘汰制成了更贴身的秋衣秋裤。
既不通风，还保暖。
当然，张超新开了一家毛织厂，教女工们织毛线。用织衣针织毛线合适织毛衣，比起直接织成毛料子要更简朴合用，直策应对有效毛线织裁缝服，而不是先织成布料再淘汰做衣服。
崔莺莺她们也穿上了毛线、秋衣，不过她们倒是不肯穿皮衣皮裤的。毛衣内里，仍然是长裙，幸亏她们接管了张超的建议，穿上了张超为她们设想的马甲。倒也和缓了很多，并且坐在马车上，少了很多风。
獠人蛮人，都是西南的土人。
至于浅显百姓，想要穿上棉衣棉袄，想要用棉花添补衣物保暖，更别想了。现在的衣服夹袄以内的，用的还是绵，不是棉。那种绵的丝絮，比起棉花来差远了。当然有钱人会穿皮草，裘衣皮衣结果不比棉衣差。
中原羊也很多，但中原人更多，羊肉羊毛羊毛连羊骨都能消化洁净。对于羊毛羊皮的需求缺口还很大，张超在洮州开边市，能够极便宜的获得大量的这些东西，然后加工加工，运回中原，就能立马增值很多。
羌人早在先秦期间，就会割羊毛搓成毛线，用以织布。这类体例织出来的布，就叫做褐。厥后中原人开端改进他们的体例，用剪刀剪羊毛，并用织机织布
张超很记念各种保暖衣。
不过张超在洮州的时候，还是操纵本地的资本，开辟了几样新产品。
吐蕃在西南崛起，兼并象雄和苏毗，这两大部族都是比东女国气力还强大的部族。特别是苏毗国，其国轨制与东女国非常相像，都是大小女王掌国，本来两女王各住一城，分掌国政。可厥后两王内哄，终究战役，苏毗中有贵族暗通吐蕃，终究引来吐蕃军入侵，一举攻占王城，杀死女王。
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都是以羊毛为主，毛纺织出来的。此中秋裤用的羊毛是山羊毛，这类羊比较少，其羊毛更精密保暖，就是羊绒。
贫乏贸易的时候，羊肉羊皮羊毛这些在草原上都不值钱。多了，甚么东西都不值钱。
同时他们也但愿能够通过与唐缔盟，通过贸易等，获得更强的气力，好让他们对于常常越界来掳掠犯边的蛮獠和六诏。
青鸾穿皮裤非常性感。
再从无裆，到开裆，再到厥后的有裆，这也是一向在窜改的。
之前男男女女不也没有穿裤子的风俗嘛，到了天冷，直接套两条裤腿，称为胫衣。真要把它们称中吊带袜，估计也没弊端。
隋唐之时，固然崇尚汉魏衣冠轨制，但对于胡风也并不完整架空的。非正式场合下，各种服饰都能够。
张超身上的毛衣毛裤，就是由崔莺莺亲手织的，很称身，相称和缓。还织了条很舒畅超脱的领巾。