不久。李林甫又让济南别驾魏林告密陇右、河西节度使王忠嗣：说本身在朔州刺史任上，王忠嗣任河东节度使，曾对本身说：他（王忠嗣）小时和忠王即太子一起在宫中长大。他要起兵帮手太子篡夺天下。玄宗并不胡涂，传闻后顿时辩驳说。我儿子在深宫，怎会和外人串连。这话必然是假的。虽如此说，还是宁肯托有，把王忠嗣赐死，幸亏王的部将哥舒翰新得帝宠，在玄宗面前一步一叩首，痛哭流涕，愿以本身的性命为主将包管，并用本身的官爵为主将赎罪。玄宗这才只是把王贬官了事。
不久，他就遭碰到了最有力的阻击。王鉷虽是李林甫一手汲引上来的，但他为玄宗生财有道。圣眷日隆，威权日盛，连李林甫都要怕他三分。也是他不利，偏巧有一桩谋反案把他弟弟连累出来。本来没有他的事，可他固然坏，却对弟弟最好。死保弟弟。杨国忠断言王鉷必然也参与了谋反，玄宗以为王鉷受本身恩重。不会谋反，李林甫固然不满王鉷骑在本身脖子上。但惊骇连累到本身，便也帮王鉷说好话。杨国忠恰是想借此案对于李林甫，而一贯对李林甫唯唯诺诺、比儿子还听话的左相陈希烈也反了水，极言王鉷大逆当诛。杨国忠则操纵本身御史中丞的权力，用酷刑屈打成招，把李林甫也牵涉出去，说李林甫和王鉷兄弟密切，又和蕃将阿布思公开串连，图谋不轨，陈希烈也死力附会。玄宗固然不全信，却也开端鄙薄李林甫，对他的信赖度也降落了。李林甫今后开端走下坡路了。
后代以为玄宗受了李林甫的骗，是基于两个证据：一是李林甫堵塞了言路。《资治通鉴》载：“李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谏谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去。悔之何及！”补阙杜尝上书言事，明日，黜为命令。自是谏争路绝矣。”这段史实天然没错，但若说只凭李林甫一句话，就把“谏争路绝矣”，也还是太汲引李林甫了。唐朝大臣的风骨还不至于如许卑贱，被一句话吓倒，我以为真正导致这类成果的反而是玄宗的举止。御史周子谅上言牛仙客“非宰相器”，玄宗立马把他杀掉。杀鸡是给猴看的，李林甫这番话不过是替玄宗传达圣旨罢了。当然也是出于私心，如许，就没人说他好话了，但这只是一举两得的事，若说李林甫专为堵塞言路而敢出此大言，言官惊骇不弹劾，其他的官员又岂能个个做“立仗马”？
二计不成，天然还得生“三计”了。要说李林甫也真有“锲而不舍”的精力，可惜世上的事也不是“有志者事竟成”的。
他也是内心有苦说不出啊。他已经杀了一个太子、两个亲王，又逼得当今太子、将来的皇上废了两个老婆。他就算绝壁勒马，一样要坠入深渊！他猖獗诛除朝廷表里统统异己者。不过是极力推迟那灭族大祸的到来。而他也晓得，这类大祸迟早会来的。这一点还是清初大儒王夫之看的最准，他在《读通鉴论》中说：李林甫之谮杀太子瑛及二王，为寿王地也。武惠妃薨，寿王宠渐衰，而林甫欲树私恩、怙权势，志终不移，谋之愈很，持之愈坚。凡能够荧惑主听、曲成邪计者，尤剧于惠妃未死之前，以其为己死生祸福之枢机也，能够恰当者，无所不消。“死生祸福之枢机”道尽了李林甫的动机。