这也是国之常情。无可厚非！因而，大唐决定用“信义”来束缚新罗，庇护熊津都督府。今后的究竟证明，新罗金法敏不吃“信义”这一套。
金法敏真把本身当作***大国了。本身都是被大唐册封的国王，现在还来册封别人，每次看到这个所谓的册封“圣旨”，我都禁不住笑——真是滑天下之大稽！金法敏的“圣旨”说长不长，但大师应当也没耐烦，
我就把几条俱有嘲笑话结果的提出来吧：“……公（安舜）避危难于山野，投单身于邻国，流浪辛苦，迹同晋文（晋文公重耳）。更兴亡国，事等卫侯（康叔，卫国第一任国君）……”“……夫百姓不成以无主，皇天必有以眷命，
史料只记录了启事“唐出兵”与成果“内哄”，中间的过程倒是只字未提！不过，我们能够大胆推理出中间的过程：提到“内哄”的启事，我们绝大多数人起首想到的是内部“权力的争夺”——这也是古往今来导致各种内哄的最起首、最底子的启事。
因而便沿着浿江（目前鲜大同江）南下，进入大唐权势较弱的平壤偏僻地带，并一起残杀大唐委任在本地各城池的官员。向新罗挨近。剑牟岑为甚么向夙敌新罗挨近？
那心机本质不好，怕被清算，就得报歉啊。因而金法敏偷完以后就派使者到大唐请罪。使者的说辞呢，没有记录下来，我感觉持续用宋小宝的台词也能够“大爷，对不起啊，我错了，我第一次干这事儿，我发誓今后我再也不干了。
但是，这毕竟是一块飞地，并且又紧挨着新罗，俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。而当时的新罗名义上还是大唐的属国，在对高句丽之战上还是盟友。但是俗话又说了，害人之心不成有，防人之心不成无。
金法敏胜利了！公元670年六月，高句美人剑牟岑（亦称钳牟岑、年牟岑）在高句丽南部的穷牟城纠集遗民掀起反唐复国活动，剑牟岑晓得仅凭本身这些乌合之众想反攻唐军根基是痴人说梦，
原百济领地的金马渚？原百济领地？百济？公元660年，唐灭百济以后，在其都城泗沘设置熊津都督府来办理百济故地，这应当是大唐的领地，金法敏缘何将伪高句丽国王安设在此？因为这里已经被新罗侵犯了！
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高句丽已经灭亡，被归入到大唐的直接统治之下，金法敏却承认了反唐的安舜伪当局，那他的终究目标就很较着了：拔擢反唐权势！真是忘恩负义！在册封安舜为伪高句丽国王后。金法敏作为“宗主国”，按理，得打理点赏钱。
内因没有，那就是外因了——大唐的征讨军！我们持续阐发：能够推断外因导致两小我定见产生了分歧！安舜主张流亡，持续往南逃到新罗出亡；剑牟岑主张抵当，当场构造叛军抵当；这不是我的臆断，
南线即百济故地，待高句丽的兵变行动拖住大唐，使大唐得空南顾以后，展开对百济故地的侵犯行动。
新罗健忘了，“辽东诸城，本皆中国郡县”。这不是你新罗该拿的！动了不该动的东西，是你的错！新罗的战略金法敏的战略是：
这个东西就是高句丽叛军！新罗此行深切辽东是为了策应高句丽叛军！只要这一个解释！新罗已经明目张胆地向大唐宣战了，那我们回过甚来看看，一贯甘心臣服于大唐的新罗，为甚么做出如此猖獗的行动，在大唐几次救其于危难以后竟反过来咬大唐？这里，我尽量简朴点阐发吧。