占得高原肥草地，夜深生火折林梢。
随后，宋、亳、密三州接踵沦陷，耶律德光见局势已去，恨恨地对摆布官员说：“想不道中原人竟如许难以礼服！”
这一系列政策，终究导致怨声载道，民不聊生，士绅百姓都感到契丹为害不浅，纷繁抖擞抵挡。
方太以为契丹权势还很强大，怕事情不成，就劝守军一起向西转移，但大师都分歧意，方太就从西门逃奔到洛阳。
这时契丹众将已奥妙商讨推戴兀欲为新的契丹主，兀欲因而登上鼓角楼接管叔父、兄弟的朝拜。
方太晓得没法分辩，这时恰好碰上义兵攻打洛阳，契丹留守刘晞扔下城池逃往许州，因而就暂代洛阳留守，跟巡检使潘环一起攻打义兵，义兵大败，张遇杀死朱乙向方太投降。
这时，正赶上契丹的河阳节度使崔廷勋派兵护送耿崇美到潞州，武行德趁城中空虚便占据了河阳，将士们分歧推举武行德为河阳都摆设。
到厥后契丹放纵胡人马队四周“打草谷”，又命他们的后辈亲信担负处所官员，但这些人都不通政事，汉人中有些见风使舵的投机分子此时都凭借于他们麾下，
这首《塞上》是赵延寿仅存的一首诗，而作为阶下囚的他面对如此壮阔的塞上风景，心中又是如何一种滋味？千百年后，又有那个可知。
四月初四，天还未亮，耶律德光命蕃汉各军急攻相州，不久城池沦陷，耶律德光把城中的男人全数杀光，妇女被摈除随军北上，留高唐英镇守相州，高唐英检察城中，遗留下的百姓男女仅得七百多人。今后节度使王继弘收敛城中的髑髅安葬，共得十几万具。
守军落空方太，反咬一口向契丹诬告说方太勒迫他们反叛。方太派儿子方师朗向契丹陈述真相，却被契丹将领麻杀死。
耶律德光身后，赵延寿痛恨耶律德光背信弃义，对摆布说：“我不再进龙沙了。”当天就领兵先进了恒州。
因而人们纷繁投入绿林，绿林权势由此做大，他们不再满足于此山是我开。此树是我栽，要想过此路，留下买路财的小打小闹，而是开端攻城略地，打劫州城。
大为震惊，仓猝调兵遣将赶往救援，王琼寡不敌众，终究兵败被杀。但此时，天下已是各处烽烟，晋阳石敬瑭业已称帝，
这些契丹官员有了汉人的出运营策，如虎添翼，今后更是肆无顾忌地作威作福，苛敛财帛，使得百姓没法度日，
赵延寿要求下发军队军饷，耶律德光以“我国没有这个轨制”为由回绝，然后遵循契丹旧制，派出马队，以放马为名，四周劫掠，称之为“打草谷。
大师都表示附和。武行德就把船中的兵器发给大师，然后一起杀死契丹的监军使。
张彦泽本来所杀士大夫的子孙，这时也都照顾丧杖，随后怒骂，并用丧杖暴打张彦泽的尸首。
耶律德光用几十艘大船装载着后晋库存下来的兵器向北运走，打算从汴水沿着黄河而上返回辽国，号令宁都城虞候武行德带领兵士一千多人沿途护送。
再说张彦泽，在攻陷大梁后，就本相毕露，凡内府金帛珍货，全数占为己有，乃至宅第当中，财帛钱货堆积如山。
不过，上天也不会给他再来一次的机遇了，不久他就在临城（今河北临城）得病，并且病情很快恶化，到了栾城（今河北栾城），更是高烧不退。