这恰是我辈昂扬有为的年代。河东的刘公，德高望重、远近闻名，我们如果杀死刘愿，率陕城归附于他，以此作为天下的首倡，那么获得繁华就易如反掌了。”
杜威投降后。天下情势大局已定，耶律德光率军即将开入大梁之时。契丹翰林承旨、吏部尚书张砺对他说：“现在大辽已得天下，中原的将呼应由中原人来作，而不宜用北国人和摆布亲信。
张彦泽素与阁门使高勋反面。某天，乘着酒劲跑到高勋家中，杀了他的二叔、三弟，然后暴尸门外。
契据期间
百姓也争相赞扬，陈述张彦泽的罪过，耶律德光因而下命将张彦泽押往北市斩首。
而赵延寿不晓得这些，还自称受契丹天子的遗诏，代理主持南朝军国事件，并命令书记各道。
这首《塞上》是赵延寿仅存的一首诗，而作为阶下囚的他面对如此壮阔的塞上风景，心中又是如何一种滋味？千百年后，又有那个可知。
耶律德光又对判三司刘昫说：“契丹雄师三十万平掉了晋国，应当给各军丰富的犒赏。”
李崧不得已，把这话转告给耶律德光。耶律德光敷衍他道：“我对燕王，即便是割我身上的肉只要于燕王有效，我也在所不吝。但我传闻皇太子该当是天子的儿子才气当，这哪能是燕王所能作的！”
因而人们纷繁投入绿林，绿林权势由此做大，他们不再满足于此山是我开。此树是我栽，要想过此路，留下买路财的小打小闹，而是开端攻城略地，打劫州城。
二十一日，耶律德光从白马度过黄河，对宣徽使高勋说：“我在辽国，以骑射打猎作为乐事，来到这里令人闷闷不乐，明天总算返来，死了也没有遗恨了。”
三月十七日，入主中原不到三个月的契丹主耶律德光从大梁解缆，后晋文武各司被带走的官员多达数千，各军兵将数千，宫女寺人又稀有百，府库中值钱的东西也被十足运走。
方太以为契丹权势还很强大，怕事情不成，就劝守军一起向西转移，但大师都分歧意，方太就从西门逃奔到洛阳。
到厥后契丹放纵胡人马队四周“打草谷”，又命他们的后辈亲信担负处所官员，但这些人都不通政事，汉人中有些见风使舵的投机分子此时都凭借于他们麾下，
耶律德光用几十艘大船装载着后晋库存下来的兵器向北运走，打算从汴水沿着黄河而上返回辽国，号令宁都城虞候武行德带领兵士一千多人沿途护送。
传闻同州节度使刘继勋被契丹逮捕，赵在礼惊骇本身也会落到一样的了局，因而在公元947年1月25日的夜晚，用衣带系在马棚的雕栏上自缢而亡，时年六十六岁。
之前，后梁朱温的后代密王朱乙避祸当了和尚，嵩山义兵头领张遇找到他，就立他做了天子，把嵩岳大神的冠冕衮袍扒下来给他穿上，然后带领部众一万多人攻击郑州，但被方太击败。
达到河阴时，武行德跟部下商讨说：“现在我们被胡虏胁制，即将阔别故乡。是人都会有死，但怎能去作异国他乡的野鬼呢！
当时官府堆栈已经空竭，刘昫不知从那边而出，因而向都城的士人百姓乞贷，又别离调派几十名使者到各州告贷，好言好语借不到，就酷刑相逼。
这时契丹众将已奥妙商讨推戴兀欲为新的契丹主，兀欲因而登上鼓角楼接管叔父、兄弟的朝拜。