这件事畴昔以后。郭威的身材状况已经靠近到油尽灯枯的境地。十仲春二十九日，他强忍着病痛，身穿龙袍，头戴皇冠。在摆布搀扶之下，前去皇家祖庙祭奠。但方才走到第一祭室，郭威就对峙不住了。在原地瘫倒。
或人要建国时候恰好死，那不就成了中国史上的完人了嘛！呵呵，人是会变的植物，这个我同意。
。郭威也信了，就故意在开封南郊停止一次祭天的活动，也就需求有人来保持一下次序。而王殷此时是后周的侍卫亲军都批示使，那么由他来卖力鉴戒事情应当是最合适的。
不过郭威想助王峻之恶，这倒不必然。因为王峻跟郑庄公的弟弟还不一样，最起码没有亲情，郭威就是想杀他也没有言论压力，当然最好的体例是把他拿掉，也算保全他了。实在最后也确切是如许，郭威并没有杀他，是他本身病死的，以是小我感受郭威想把他养肥再杀不建立。
并且王殷在被郭威任命为都城表里巡检以后，又向郭威提出要求给他部下的铠甲兵器，以备巡检之用。
第一，后周建国不久，慕容彦超兵变，郭威率雄师亲征，胜利回师途中，他特地绕道曲阜去拜见了孔庙，并且在见到孔子泥像时，郭威成心行膜拜之礼。
另有就是关于法律面前大家划一这句话。仲春河说的好，法律就像条河，对谁都一样，以是就划一。但是个子长的高的人，河水淹不着他，个子小的要会泅水也没事，但个子既矮又不会泅水的人，那要想过河恐怕就要被水淹死了。
郭威称帝后，论功行赏，将王殷封为邺都留守，天雄军节度使，并兼侍卫亲军都批示使，也就使王殷既居重镇，又掌禁军。成为后周海内名副实在的头号军阀。
摆布人等都齐声劝止，称：“天子不该下拜，孔子不过是个陪臣，又何能劳烦陛下去拜他呢？”郭威却说：“陈腐！孔子乃百世帝王之师，焉能不拜？”因而对峙行膜拜之礼。这完整能够看得出，郭威为人还是非常的谦善谨慎。
郭威拿掉王峻以后，非常担忧会引发王殷的发急，从速把王殷留在都城的儿子飞龙使王重诲叫来。跟他详细讲明了事情的颠末，和为甚么要拿掉王峻的启事，又把王重诲派回邺都跟王殷相见，叫他放心干好本职事情，千万不要胡思乱想。但王殷听完还是不能放心，便故意摸索郭威的真正设法，于当年（953年）七月持续三次上表要求回朝觐见。
郭威对他的这个做法也很清楚，仓猝对他好言安抚，叫他不消急着来京。好好把河北的事情干好就得了。王殷听完也很放心，临时就放下了反叛的动机。
再加上这些天来，郭威病重，王殷又大肆张扬，把都城以内搞得民气惶惑，流言四起，纷繁讹传王殷成心做乱。
这番话出自于一个封建帝王的嘴里，实属难能宝贵，更何况郭威还是一个朝代的建国天子。想来柴荣当时在听他说完这番话时，更应当深有感到。
王殷为人比较低调，不像王峻那么张扬。但是因他位高权重，郭威也管不了他。王殷上任后。在河北一带大刮地盘，郭威内心不满，但也无可何如，只是派人转告他说：“卿与国度本为一体，邺都库府颇丰，何必苛求于民。”王殷对郭威还是比较尊敬的，听完以后多少算是收敛了一些。