即便没有更多的实际意义，她也必须如许做，何况徐有功的公道形象和作为也确切无益于朝廷。
同为苛吏，与来俊臣、周兴他们分歧的是，侯思止除了笨拙的残暴和贪婪，其他则一无是处。
看不到刚性的威慑效应和开辟进取的一面。岂知理性的大旗就是血与火的浸礼！
武皇需求像徐有功如许有本性、有作为的烈马。一种礼服和把握烈马的激烈欲望，使武后产生了无可言状的豪情和打动。
武皇深知像徐有功如许一些饱学之士，他们看重的是小我名节，寻求的是诸子义理，讲究的是循规蹈矩。为了名节和义理，他们常常表示出鄙视权威的傲岸，乃至能够置存亡存亡于不顾。
面对徐有功如许的廉洁之士，武后在品德上对他是认同、赞美和尊敬的。
颜余庆违法替李冲收私债，又通手札，与李冲确有一些干系，然对比陛下已公布《永昌赦令》，颜余庆也只是一个漏网的支党罢了。
武后再问：“颜余庆莫非不是魁首?”徐有功又答：“如果魁首，他早应在李冲被杀时就该伏法了，赦后才发觉，可见只是个支党而矣。”
固然这两种刚烈揭示的是分歧的态度和分歧的取向，却袒护不了息息相通的道义和人道。
她更需求刚性治国，需求以杀制杀，割小慈以从大抵，行非常之事，取非常之举，这就不但仅是守正，而必须过正。武皇一贯以为，矫枉必须过正，
乃拜朝散大夫、左台侍御史。一个目不识丁的莽夫，在武皇的庇护下被委以重用，不免闹出很多令人捧腹的笑话，不时被朝廷官员所讽刺。
张扬的是伦理品德；而机谋之下的宫廷，就不但仅是是非曲直的辩白，也不但仅是伦理品德的解释。武皇不成能过量地胶葛宫廷的是非曲直。
也没法完整做出公道的品德评判。她清楚地晓得，一味地寻求守正扬善，其成果只会自投坎阱。徐有功他们只看到刚性的残暴和非理性的一面，
有一次徐有功被人控告，武后劈面责问他：“公迩来断案弊端放出很多罪犯。这是为甚么啊？”面对武后的峻厉责问，徐有功平静自如，不慌不忙答复道：“误放罪犯，是臣的小过；珍惜生灵，是陛下大德。”
只能申明徐有功此次不肯受职是至心实意的，实无还价还价之意；而接管武后的挽留则是身不由己的无法。事情到了这一步，实在，君臣之间内心都非常明白，
武后听出徐有功有责备和提示本身之意，便沉默了半晌，开言道：“治国之道，在于举大道而不拘常法，若无非常之举何有大道可言？”
但射中早已必定要成为宴席上的菜肴，这是时势的天然啊！陛下以法官用臣，臣守正行法，一旦分歧陛下的情意，定会是以而死了。”
令武后难以置信的是，徐有功并没有表示出以往那种凌厉之气，相反，在武皇的规劝面前，竟然潸然泪下。
武后辩驳道：“他为李冲征私债、买弓箭还不是魁首是甚么?”徐有功对答：“征债是究竟，但买弓箭与颜余庆无关。”武后又问：“仲春征债，八月黄历，还能不是同谋?”