本来，直言进谏是大臣的本份，如果裴炎不说出昔日吕后的那番话来，武后仿佛能够接管；一旦被他说了出来，即令武后震惊，乃至气愤。武后辩驳道：“吕后是分封活着的亲戚而失利；我只是追尊已故的先人，岂可同日而言？”裴炎对峙：“事当防微杜渐，不生长尔。”
当武后临朝理政、天子的权力被剥夺的时候，就自发他所死守的那块阵地在垂垂地落空，天子门庭下的大臣名分和庄严无形当中在被扭曲、被剥夺，一种被捉弄被丢弃的屈辱感油但是生。
宰相裴炎未能见到武皇登极，这个深来岁龄大义的顾命大臣，已于光宅元年分开了这个天下，离武周称制只要短短的六年。
在裴炎看来，只要武后还政于天子，便能够化兵戈为财宝。武后当然不会如许来了解，裴炎不能旗号光鲜地反对李敬业造反，这就即是支撑或默许李敬业的造反，厥后查明，同李敬业一起造反的就有裴炎在朝廷的支属薛璋。(未完待续。。)
他们先是假造扬州长史陈敬之诡计叛变。通同并冒充陈述在朝廷的翅膀、御史薛璋，通过御史薛璋敏捷将陈敬之追捕下狱；在完成一系列摆设以后。李敬业又假造天子号令殛毙了陈敬之。
说到底，他但愿武后还政于天子的表情是火急的，对李敬业他们的同感也是显而易见的。
他有这类自傲，也不乏雄才大略。恰是凭着这类自傲和超凡才调，他能够鳌居群首，敢做敢为，博得应有的声望和庄严。他能够与武后合作，共同帮手天子，却不甘心不肯意看到一个有才气有作为的母亲代替儿子亲理朝政。
他开端厌倦与武后的合作，固然没有表示出直接的对抗，但却不时对武后的行动提出非议乃至非难。
当时，他们都客居扬州。因为大家都对遭到的奖惩耿耿于怀。又对武后擅权忿忿不平，因而不谋而合地乃以拥戴庐陵王李显复位为号令，诡计策动兵变。
但是。太子李显并不买他的账，也一样不买母后的账；特别是登上皇位后。那近似猖獗的无知和傲岸，另有那急于摆脱掣肘自行其事的行动，令裴炎这帮顾命大臣大失所望，也令武后大为不满。李显不是他们心目中的大唐明君，很难传承大唐祖业。当中宗李显容不得他们的时候，裴炎他们毫不踌躇地通过武后烧毁了这个一样不能容忍母后的天子。
但是，女皇当政，这是自亘古以来未曾呈现过的古迹，用颠覆性的反动，惊世骇俗的创举，直接突破了世俗伦理，颠覆了社会次序。
像统统正统的大臣一样，他所遵循的是一个大臣应当遵循的行动原则，他要保护的是以皇权为要旨、为权威的朝纲，他要守住的是作为朝中大臣的那份庄严；
现在，那来自九天之上的金凤仙女。在经历了自亘古以来的无数次欲火重生以后，早已练就了铁骨金身。“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”
武后不再与他辩论。立庙、追封父祖之事由天子李旦下诏得以实现。从这里，武后也多少看出了裴炎的心机,相互的隔阂就此产生，相互树敌也由此开端。一件突发事件，终究导致裴炎同武后的完整分裂。
裴炎恪守为臣之道，非常在乎天子麾下名正言顺的大臣名分。他晓得李旦是一个难断朝纲有作为的天子，但天子的荏弱又不失为他发挥才调，实现抱负，留名青史缔造可贵的机遇。名正言顺求得功名，是他进入宦途孜孜寻求的目标，也是他终究的精力归宿。