正因为唐太宗的长于纳谏，他的身边才有多量谏臣、能臣出现，这也表现了唐太宗作为政治家的广博胸怀，放宽言路，利于进取。
跟着隋炀帝被部下逼死，大隋就二世而终，而逼死隋炀帝的恰是畴前朝刚转化过来不久的贵族权势。反观唐太宗，同为第二代天子，却深切深思了隋朝长久而亡的汗青经验，贯穿到君民的鱼水干系，实施疗摄生息的政策，大力规复隋末遭到粉碎的社会经济，在他在朝期间，国度呈现“贞观之治”的繁华气象，为今后大唐达到“开元乱世”的顶点，奠定了坚固的根本。
他做的只是将科举制、三省六部制等隋代轨制进一步完美，归并州县，整修隋朝荒废的水利奇迹，力促农业生长等疗摄生息的奇迹。旗鼓相称的开疆拓土之功
隋炀帝明显没有考虑到耐久战役对社会带来的粉碎力和公众的接受力，就像一个无知的“富二代”一样，仰仗着上一辈堆集的庞大社会财产，从一即位就肆无顾忌地停止无停止的战役。
隋炀帝与唐太宗的差异隋炀帝之以是没能成为受世人钦慕的圣君，要从唐太宗最为先人推许的知人善用、纳谏如流提及。
而后，他亲率雄师远赴河西走廊的大漠边关张掖郡停止西巡。此次西巡在汗青上绝无独一，隋炀帝也成为历代中原帝王到达西北最远的一个。此次西巡威震边陲各国，使其纷繁臣服。
并且，隋炀帝另有比唐太宗更胜一筹的创举。他刚当上天子就不遗余力地开端了开凿大运河、修建东都［ 洛阳等范围庞大的工程。
的确，一个胜利接着一个胜利而来，大隋的江山越来越广漠，但是大隋长久堆集的国力，却难以接受战役之重。
在汗青学家那边，隋炀帝杨广是一个被贴上亡国暴君的标签、遗臭万年的天子；而唐太宗李世民则是一名顶着千古明君的盛名、为历代歌功颂德的天子。