杨广因为高颎是杨勇一党，一贯和本身作对，且手握兵权，威胁到了本身的皇位，才以诽谤天子为借口杀之，但惩罚实在太重，以是一向是隋炀帝的芥蒂。
要说对身边的人信赖、包涵，知恩图报，这些脾气放在浅显人身上都是值得赞美的长处，但放在一国之主身上却一定是功德。天子的本质是政客，政客必须无耻且心狠才气最大程度地打劫好处。
跟着李唐王朝的大力鼓吹，加上官方百姓的以讹传讹，这则怪诞不经、马脚百出的说法却传播甚广，利诱了不知多少人。
反倒是李世民本身杀四弟李元吉，灭其满门，包含襁褓中的婴儿，在人道的宽和上明显远不如杨广。
并且高颎在军中的权势盘根错节，严峻威胁到了杨广的帝位和隋朝统治的稳定，任谁坐在皇位之上，怕是也不会容忍如许一个芒刺的耐久存在。
开皇十九年时，为了接待前来朝觐的突厥启民可汗，炀帝命令宇文恺制造可容三千人居住的帐蓬，宇文弼便对高颎说：“天元之侈，以今方之，不亦甚乎？”指责炀帝豪侈无度，高颎深表附和。
、仁厚君王俗话说“龙眼无恩”，权力最能消逝人们心底的仁慈，以是历代君王多为心黑手狠、本性凉薄之辈。在浩繁帝王中，杨广当属异数，他的宽大仁厚是史乘上罕见地。
对于臣子、将领和世家后辈，杨广也一贯优容宽待。比起心狠手辣的汉武帝、唐太宗等帝王，他的情面味要浓很多。萧琮、杨约、裴炬、裴蕴、宇文述这些人，都是随驾十几二十年的老臣，他从没有慢待过半分。有些他信重的大臣身后，他乃至会悲伤地在人前垂泪。
无庸讳言，隋炀帝确切也妄杀过无辜大臣，曾因信方士之言而诛李浑一家。不过杨广做人还是有底线的，他曾经信赖羽士潘诞，让其配制长生不死之药，但潘诞一提出要以孺子骨髓入药以后，杨广就立即将其正法。要提及科学仙道，大炼灵药，号称“千古明君”的李世民也一样不能免俗，和秦始皇一样，唐太宗终究死于“吞金”（即药物中毒）。
实在歪曲者向来都不需求究竟和本相，只须按着政治目标去决计误导便可。而愚笨的百姓只晓得人云亦云，又哪有思虑和辩白的才气？不自发地又充当了推波助澜的角色。
李世民曾以杨广杀高颎来指责他是残暴之君，乃至还将杨玄感造反时编造的政治进犯大加鼓吹，藉此来美化隋炀帝。
人们据此指责贰气度狭小，对大臣肆意殛毙，不是宽大之君，但这类说法实在是李世民派人漫步的谎话。据《隋书》－《薛道衡传》记录：隋炀帝继位后，薛道衡曾上《高祖文天子颂》，杨广看后很不欢畅，他对苏威说：“道衡致美先朝，此鱼藻之义也。”
突厥人把隋炀帝围困在雁门时，局面万分危急，城内本就粮草将断，兵士吃不饱有力守城，卖力城防的宇文明及兄弟见情势不妙，竟然想两端下注，盗卖军粮给突厥人，拿炀帝的安危和国度的好处调换城破后宇文家的一条后路。
但杨广却能了解这些人被迫从贼的苦处，对其亲族不予究查，乃至连谋反者本人也多有被宽恕者。
人们常说“用人不疑”，既思疑对方虔诚却又委以重担，隋炀帝的这个安排无疑胡涂得很。究其根由，实在是其脾气中的心软、刻薄、柔嫩寡断等身分而至。