把烛夜行游。
这个环境的可托，在于别的究竟的映证，比如说，他在其他四王来京之前，就抓了陈王宇文纯，但是没有泄漏风声，不然这四王是不会到都城来的。
并杀宇文赞之子宇文品德、宇文道智、宇文道义等；宇文贽之子宇文虔诚、宇文靖智、宇文靖仁等。而其他未被提及的，本无子。因而，武帝子孙也被杀尽。
另有又宇文洽、宇文椿及子宇文道宗、宇文本仁、宇文邻武及其子宇文礼献等；宇文众及子宇文仲和、宇文熟伦等，皆被杀。
在隋朝建国后，高颍及其一班人，从丞相府开府，到新政权建立的数月间，代替刘昉、郑译等御正体系和内史体系出身的人，构成了为开皇初年权倾朝野的官僚政治个人，此中是以高颍为核心的。
以下的事，有点血腥，还是简朴点说。
并且还弄得稽胡倾慕其豪侠仁义，来归降者有八千余户之多。
选中虞庆则，这是其初次获得高颎的赏识和保举。
北周太祖宇文泰的儿子，除了宋公宇文震、谯王宇文俭、冀公宇文通起初死了，卫王宇文直起初因犯法被杀以外，赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌皆被隋文帝所杀，且一并杀了他们的儿子，一个不留，宇文泰的子孙是以几近绝种。
秘而不宣，并不是为了给宇文家留面子，而是一下子宣布，负面影响太大。
更不消说，象那赢政，想让这天子位置，比泰山还稳，要搞个千秋万代，把这个天子这个天下第一肥缺，永久占着，除非世人停止生养，要不然地球上，都让人类赐与站满了，以是应当是天道不容，详细表示就是：群众大众不承诺。
惟宇文洛因为幼年，得封介国公，为隋朝的来宾，但不久，也被杀。因而，宇文家皇室之宗族，被灭尽。
直到十仲春份，最后杀了宇文达、宇文逌及其后代。
并杀宇文贤之子宇文宏文、宇文恭道、宇文树娘等；另有宇文贞之子宇文德文等。因而明帝子孙亦尽。
他是北周明帝宇文毓的宗子，五王的侄子。
当然，要说到在此之前的暗害，应当与雍州（长安及其四周地区）牧，即雍州省的省长，毕刺王宇文贤: 有关。
所谓弱肉强食，他这块弱肉，迟早要被杨坚这张强者的大囗吃掉，及时行乐，你能够说他是用不精确的体例，回避乃至粉碎实际，为的是制止阿谁可骇的将来的呈现，但对于他来讲，精确的体例又是甚么呢？
杨坚将将宇文氏子孙顺次诛杀，即是灭种：
因为那样，违背新陈代谢根基道理，也违背达尔文退化论。
宇文贤是大象初年，被周天元任命为进位上柱国、雍州牧和太师的。这个任命本身，应当建立在他和周天元之间的，一种特别的信赖干系根本之上的。
公元581年农历仲春，已经当上了天子，初创了大隋帝国三十八年汗青的基业，但却为厥后巨大的唐朝289年光辉汗青，免费搭好了舞台的杨坚，服从内史监，即内史省的长官虞庆则的建议，把宇文家的皇族，全数灭尽，一个不留。
北周宣帝，周天元固然荒淫且荒唐，但也有两句打油诗，到是意真情切，精确形象地表达了他的实在的内心天下：
一方面，他们是被压迫阶层，不会被当作推举人；另一方面，当时候还没有想呈现在有的，比如民意调查等体例，以是他们是沉默无声的泛博一群，但是，这并不能说民意是不存在的，农夫叛逆会时不时风起云涌般地呈现，就深切地证了然这一点。