隋朝藏书是中国历代最为丰富的，不过厥后大部分毁于烽火当中。不管如何说，隋文帝对中国文明进献是庞大的。
“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。因而躬俭仆，平徭赋，仓廪实，法律行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。
今宜远交而近攻，离强而合弱，通使玷厥，说合阿波，则摄图回兵，自防右地。又引处罗，遣连奚、契丹，则摄图分众，还备左方。首尾猜嫌，腹心离阻，十数年后，承衅讨之，必可一举而空其国矣。”文帝采取了这一建议，派太仆元晖联络玷厥；派长孙晟联络处罗侯以及奚、霫、契丹，使其内附，如许一来便形成突厥各部之间的猜忌。
《开皇律》比前代刑律更加宽明，简明切要，疏而不漏，乃至于《读通鉴论》赞道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。
或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，难道万福搀扶，百禄攸集。”宋朝的陈普在《历代传授歌》中称道道：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之赞评道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之以是自见者，亦以平四海、正民风为己功。”
贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国度之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可当时的粮食布帛还未用完。
这便是极刑三奏复议轨制。农业方面。隋初，在北齐、北周均田制的根本上，持续实施均田制，限定地主豪强兼并。同并采纳轻徭薄赋政策，变更农夫主动性。为制止坦白人丁数，回避赋税，隋文帝于开皇三年，令州县大索貌阅，按照边幅来查抄户口。
隋文帝是中国汗青上第一个黄袍加身的天子，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开端穿黄袍今后，今后中国后代天子都穿黄色的衣服了。宋朝的大文豪苏东坡称他“睿圣自天，精华独秀，刑法与礼节同运，文德共武功俱远。
然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世，定极刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制极刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”
这时，原北齐营州刺史高宝宁反叛，沙钵略便与之合军，攻陷临渝镇。沙钵略老婆是北周赵王宇文招之女令媛公主（就是被杨坚拿来当借口的那位姐们），“自伤宗祀绝灭，每怀复隋之志”，每天对沙钵略吹枕边风，不竭窜掇夫君攻打隋朝。
大兴城乃当时的“天下第一城”，它的设想和布局思惟，对后代都会扶植及日本、朝鲜都会扶植都有深切的影响……隋文帝于公元584年命宇文恺率众开漕渠。高傲兴城西北引渭水，略循汉朝漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多千米，名广通渠。