命是你本身的，永久不要把你的命交代在一个不该出题目的处所。
李元吉到现在都搞不明白，战役到底是图个啥？
但这是个比较哲学的题目，李元吉一样搞不明白，也搞不明白他本身为甚么有策动这场战役的设法？
该捐躯的时候，还是要捐躯的，要捐躯的成心义，有感化，这句话更大的感化，是提示将士们不要在那些无谓的处所做捐躯。
这句话乍一听仿佛是让将士们在乎本身的性命，但颠末解读以后，却发明实际上并不是如许。
“改！”李元吉冷冰冰的回了一个字。
“那就只能履行第二套计划了。”程知节耸了耸肩，仿佛是奉告李元吉本身极力了。
如果是在平时，这么搞一搞倒是没甚么，可这是在战时，起码在李元吉开来，完整就是瞎折腾。
这个计划实在就是让大唐统统的军队围着鸿沟绕一圈，说白了也就是个长途拉练。
思来想去，李元吉直接打消了河内，岭南两个矫捷军的参战权，他们间隔实在是太远了，并且那边的环境也比其他地区更庞大，需求两个军去震慑那边。
轮驻他附和，但是这么大范围的轮驻，他就很不附和了。
战役，实在就是一个华侈各种资本的体例，固然能够获得某些好处。
但题目在于，长途拉练过后，他们还是要当即上疆场的，一个个颠末几千里的路程，在颠末两天的海路，到了火线今后就要当即投入作战，身材上能吃得消吗？
不过李元吉还是没有制止，而是等着程知节持续说他的第二套计划。
当一个国度战役机器开动起来的时候，它的效力是极其可骇的。
儒家在此次的大难中真正的寻觅到了本身的位置，固然不必然是至心的，但就目前来看，环境还是很不错的。
被接连警告的程知节，晓得此次本身是乱来不畴昔了，以是，他只能捂着脑袋去做了这么一份打算。
更首要的是，自从重新启用了儒家以后。
在李元吉决计的受权下，儒家也在给将士们灌输着另一种全新的观点。
两个计划各有各的好处，也各有各的优势，如何挑选，程知节很聪明的将皮球踢给了李元吉。
归正能用上的体例，他们是全数用上了，并且结果也还不错。
制定九个矫捷军轮番上阵的事情实在并不难，只需求将一张驻防图拿出来，然后在将行军的时候列出来，统统的题目天然也就迎难而解。
而最大的帮忙莫过于有助于他们更快的适应全新的环境。
铁路收集还没有成型，乃至很多还在筹划，没有正式列入提案当中，即便是矫捷军队，他们的交通东西还是是战马和双脚。
这就表现出了铁路的首要性了，如果铁路贯穿的话，就完整不消担忧这个题目了，坐上火车，几天便能够从悠远的边陲到达另一到处所了。
以是，练习场上冒死的去练习，在疆场上不去轻视任何一个敌手，终究所获益的，将会是你本身。
这是临时制作出来的一张图，以是并不详细，但也能够看到，大唐每一个县，都是有驻军的，不过就是人数多少罢了。
但是在万一产生了环境的时候，就会显得矫捷才气不敷的题目了。
这个限定就很大了，而不像后代，浅显火车，高铁，飞机等等多重交通东西，能够确保二十四小时以内，肆意一个快速反应军队能够到达海内任何一个地区。