当然，也不会传的那么详细，就比如说现在，大臣们说了一大通，到了内里，就只要八个字，太子仁义，诸臣无异。
不然的话，李世民为甚么要搞精简朝廷？莫非朝廷真的穷到养不起这些官员了吗？还是因为这些官员都是昏庸之辈？
但是储君刚一上位，就提出了关乎天下百姓的仁政，这就使得储君与百姓紧紧的站在了一起。
李元吉不是一个权力欲望特别激烈的人，如果能够，他但愿现在就退位，然后好好的去享用人生，这也是他这么早培养李承光的启事。
它属于一个国度福利政策，而国度若想通过这类福利来收货民气，那么持之已久就很有需求了。
痛恨不至于，但对于朝廷而言，这毫不是一件功德，平时还好说，一但灾年，题目会一下子全数出来的。
但也有一点说错了，仁义，不代表不会铁血，过份的仁义，一定就是最好的挑选。
此中不乏一些忠义之士，但在存亡面前，在大义面前，他们有一部分挑选了支撑李元吉，因为当年的镇北，各种方面都超出了朝廷。
对于李元吉来讲，持续收割民气，安定本身的职位，实在已经没甚么需求了。
玄武门事件，就是最好的写照。
有没有一个永久的存在？
因为他的身份，因为他的行动。
也就是说，李元吉但愿在李承光即位之前，就能有充足的声望和百姓去支撑他即位，这很首要。
乃至很多百姓家中，在大堂中都摆着李元吉的长生牌，拍马屁甚么的就不要去想了，这些百姓只是但愿李元吉能够活的更久一些，让这些仁政能够持续的时候更久一些。
方才被册立为太子不到一刻钟的时候，新任太子李承光便提出了本身的第一个奏疏，而这个奏疏，不是那些紧急的政事，也不是甚么军事，而是一个看似不轻不重的礼待白叟题目。
以是就有了这个成果。
这只是一个奏疏，但这又是一个政治决定，同时还是一个收割民气的首要决定。