人物先容
艺术特性
1、《简・爱》的布局是一种《神曲》式的艺术构架。简爱经历了天国（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和池沼地）的净化，最后达到可大彻大悟的天国着一抱负境地（与罗切斯特结归并出世了意味重生的下一代）。2、作者应用衬着氛围、恶梦、幻觉、预感来营建天国的氛围，修建寓言式的环境。在盖茨赫德，简爱从糊口中感遭到了“阴沉森的祭奠氛围”，看到时隐时现的“幽灵”，而压抑可骇，令人毛骨悚然的“红屋子”则几近成了天国的化身。在罗沃德，“灭亡成了这里的常客”，“围墙以内覆盖着阴霾和可骇”，披发着“灭亡的恶臭”，对简爱来讲，无疑是刚跳出火坑，却又被投进了一个更加可骇的天国。在桑菲尔德，疯女人像幽灵一样几次呈现，暴风骤雨不竭攻击桑宅。3、为了付与一部浅显的爱情小说以典范意义和神话的内涵，作者几次援引《圣经》、神话、史诗、古典名著、汗青典故莎士比亚的著作。4、这部小说的一个很大特性是富有豪情和诗意。小说的男仆人罗切斯特和女仆人公简・爱男女两边都用诗的话语来表达各自的豪情。
女仆人公，一个脾气固执，俭朴，刚柔并济，独立自主，主动进取的女性。她出身寒微，相浅显，但她并不以此自大。她鄙弃权贵的骄横，嘲笑他们的笨拙，显现出自主自强的品德和夸姣的抱负。她有固执的生命力，从不向运气低头，最后有了本身所神驰的夸姣糊口。简・爱保存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就接受着与同龄人不一样的报酬：阿姨的嫌弃，表姐的鄙弃，表哥的欺侮和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在欺侮中沉湎。所带来的各种不幸的统统，相反，换回的倒是简・爱的无穷信心，倒是简・爱的固执不平的精力，一种不成克服的内涵品德力量。她对本身的运气、代价、职位的思虑和尽力掌控，对本身的思惟和品德有着理性的熟谙，对本身的幸运和感情有着果断的寻求。从简爱身上，表示力当今新女性的形象：自负、自重、自主、自强，对于本身的品德、感情、糊口、判定、挑选的果断抱负和固执寻求。
罗切斯特返来后常常进里手宴。在一次家宴上向一名名叫英格拉姆的标致蜜斯大献殷勤，简・爱被召进客堂，却遭到布兰奇母女的礼遇，她忍耐屈辱，分开客堂。此时，她已经爱上了罗切斯特。实在罗切斯特也已爱上简・爱，他只是想摸索简・爱对本身的爱情。当他向简・爱求婚时，她承诺了他。
幼小的简・爱寄养在母舅母家里。母舅里德先生归天后，简・爱过了10年倍受尽轻视和虐待的糊口。舅母把她视作眼中钉，并把她和本身的孩子隔分开来，今后，她与舅母的对抗更加公开和果断了，简被送进了罗沃德孤儿院。
一天傍晚，简・爱外出漫步，相逢刚从外洋返来的仆人，这是他们第一次见面。今后她发明她的仆人是个脾气愁闷、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢屋子沉郁空旷，偶然还会听到一种令人毛骨悚然的奇特笑声。一天，简・爱在睡梦中被这类笑声惊醒，发明罗切斯特的房间着了火，简・爱唤醒他并帮忙他毁灭了火。