小型集会
伊佐尔特被害
在《我的大学》里，高尔基用本身的笔触反应了当时俄国知识分子的糊口和民粹派抵挡沙皇统治的活动，揭示了这一期间俄国知识分子的思惟状况。在高尔基的自传小说中，我们看到青少年期间的高尔基就已经对俄国的丑恶实际非常仇恨，一向尽力摸索糊口的门路。他曾经胡想本身做一个强盗，劫富济贫或者用祷告上帝的体例来改夫君们的糊口，但当时他还很年青，当然这只是天真老练的胡想。在大量的攻讦实际主义作品中，他也未能找到曾苦苦思考的“我该如何办”的题目的解答。打仗了很多具有反动情感的知识分子，高尔基又想从他们那边找到新的糊口门路。
阿廖沙：书中的仆人公，是个固执英勇、朴重、有爱心的人，也是长于察看和非常敏感的孩子，能辩白吵嘴，在外祖父、外祖母、佃农等影响和实际糊口的压力下度过。
正在加载高尔基
表哥米哈伊尔的萨沙（沉默，愁闷）
*词条内容均由
继父（脾气暴躁，常常毒打老婆）
小娘舅雅科夫（自擅自利）
伏尔加河之夜
内容梗概
外祖母：这是俄国文学史上最光鲜和最丰富的诗意的形象之一。外祖母是一个勇敢、刚烈的妇女，也是一个很有诗意的人物：她喜好唱歌，跳舞，讲各种百般的故事，她很仁慈慈爱，长于谦让，胸怀泛博，外祖母是阿廖沙毕生的朋友，最知心的人，是他最体味和保重的人。
《人生三部曲》是高尔基闻名自传体小说三部曲中的第三部，也是高尔基《人生三部曲》之一。其馀两部为《童年》、《在人间》。作者描述了他青年期间的糊口经历。从这个被实在记叙下来的过程中，我们能够看出青少年期间的高尔基对小市民风俗的深恶痛绝，对自在的热烈寻求，对夸姣糊口的激烈神驰，在糊口底层与劳苦大众的直接打仗，深切社会，接管反动者思惟影响和如饥似渴地从册本中汲取知识养料使他得以生长，从糊口底层攀上文明岑岭的首要前提。
当售货员
在喀山的四年，阿廖沙固然没能进大学的门，但在这所没有围墙的大学里，他打仗到社会各个阶层，特别是结识了一些民粹派反动者，体味了农夫的糊口近况，慢慢进步了憬悟，晓得了一些反动事理。正如高尔基本身回顾时所说的：“我固然出世鄙人诺夫哥罗德，但精力上使我获得生命，倒是在喀山。喀山是我最喜好的一所‘大学’。”
到乡村去
首要人物干系表
作者：高尔基
大娘舅米哈伊尔（凶恶，残暴）
根基信息
正在加载童年
木料事件
远走高飞
相干搜刮
文学体裁：小说
阿廖沙三岁时，落空了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼――诺弗哥罗德城。外祖父年青时，是一个纤夫，厥后开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开端式微，因为家业不景气，外祖父变得也更加跋扈暴躁。阿廖沙的两个娘舅米哈伊尔和雅科夫为了分炊和并吞阿廖沙母亲的嫁奁而不竭地辩论、打斗。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间满盈着仇恨之雾，连小孩也为这类氛围所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜好外祖父，惊骇他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于猎奇，又受表哥鼓动，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，成果被外祖父打得落空了知觉，并害了一场大病。今后，阿廖沙就开端怀着不安的表情察看四周的人们，非论是对本身的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍耐。他的母亲因为不堪忍耐这类糊口，便丢下了他，分开了这个家庭。但在这个浑浊的环境里，也另有别的一种人，别的一种糊口。这里有悲观、朴素的小茨冈，朴重的老工人葛利高里。每逢节日的早晨，雅科夫就会弹吉他，奏出动听心弦的曲调。小茨冈跳着官方舞，如同规复了芳华。这统统使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人仁慈公道，酷爱糊口，信赖善总会克服恶。她晓得很多美好的官方故事，那些故事都是怜悯贫民和弱者，称道公理和光亮的。她信奉的上帝也是可亲敬爱，与报酬善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，老是寻觅人的罪过，奖惩人。厥后，外祖父搬家到卡那特街，招了两个佃农。一个是进步的知识分子，外号叫“功德情”，他是阿廖沙所碰到的第一个优良人物，他给阿廖沙留下了难以消逝的印象。另一个是掳掠教堂后假装成车夫的彼得，他的残暴和仆从风俗引发了阿廖沙的恶感。