而我国，最后的铜器冶炼，始于六千年前。
并且，他们已经在做出挑选了。
“嗯，辣椒。”
“随便……穿穿……枪哥你总结的好……”
方宏指着一个土堆：“烧炭的土窑，先把木料堆成锥形，然后糊上稀泥，漏召盘端，然后鄙人面挖几个小孔，从上面燃烧，借用氛围的活动，让火一向烧到最上面，然后封住顶封住上面的气孔，闷五个小时，将木料烧成柴炭，这类土窑烧炭的技术，在我国事六千年前的事情。”
有些事情，不需求证据就能证明，比如亚欧非大陆各个民族之间的交换，全天下非常同步的产生了很多事情，固然全天下看起来毫无联络。
洞居且独居。
“原始部落？”
“我有一个题目，你们另有人晓得如何雕镂吗？”
如果南美有蚯蚓，那么玛雅帝国也不会崩溃，也不会因为刀耕火种导致地盘瘠薄。
这个民族除了雕工一流，天文学一流以外，他们处于原始信奉当中，用的是原始的社会轨制，没有民主可言，更可骇的是，他们把雕镂和天文学还给忘了。
十六世纪天花残虐环球，欧洲和中华同时发明了接种防疫的体例。
方宏很迷惑：“为甚么没需求，莫非学会的技术不消传承吗？你们的雕镂在几百年后还会是古迹。”
“天文学上他们的确比我们先进，他们的历法一共有两种，两种历法堆叠周期是五十二年，是一个循环，两种历法相互印证推断，他们是天下上推算当代日蚀最准的民族，但是这算不上科学。”
一个个火坑证明着他们的糊口风俗。
玛雅政治轨制逗留在封建轨制。
“没需求。”
“为甚么不雕镂？”
玛雅也一样，这个疏松的城邦帝国直到崩溃为止，也没有走出从原始社会踏入农耕文明的一步，更不要说别的了。
“看这个，简易土堆上一个小土窑，烧陶，一次报废，在我国事五千年前的技术。”
“你们有本身的地步吗？”
方宏看到的是一个民族的苦苦挣扎。
“枪哥这是浅显玛雅人的打扮吗？”
看到他们，根基上即是看到了河姆渡人，看到了龙山文明。
起首南美的生态圈就有题目，南美没有蜜蜂，没有蚯蚓，农作物没法蜜蜂授粉，地盘耕作后不会被蚯蚓施翻一遍。
但是并没有什物，你不能说一个壁画中的圆圈就是车轮子，或许那是冬瓜的横切面呢？
从民主进步的角度讲，起首是原始社会――城邦，然后是仆从王国――长老院共和，然后是封建――帝国，最掉队入当代民主本钱主义，社会主义。
“能带我去看看吗？”
“懂一些。”
“我们来的路上，看到的金字塔，看到的夜太阳宫。十五世纪，这个小城邦的国王，搏斗了将近三十万仆从用来祭奠太阳。仅仅就是金字塔下，就有两万七千尸骨，你没体例压服我这是一个当代文明种族而不是个原始部族。”
“枪哥，仿佛没有甚么看的了，该解缆了吧？”
五百年来地球上的每一个民族都在遭受如许的挑选。
跟着美洲和欧洲的贸易，蚯蚓跟着压舱的泥土到了美洲。蚯蚓的到来，让美洲的地盘几近被重新翻了一遍，肥饶程度猛增，要不然美洲因为人丁压力已经末日了。
从土豆，到辣椒。
现在轮到佐埃人，玛雅人做出挑选了。