“你朋友如何说？”
方宏翻白眼：“有一天，我拿着一百块钱问朋友，有甚么体例能够让它变成两百。”
“胡说，特别就是特别，为甚么要小我以为它特别才是特别？”
英特兰人做出了最后的反攻：“呵呵，你一向援引我西方科学和哲学来讲明题目，你们中华人不是号称具有天下上最强大的文明吗？为甚么要援引我们科学哲学名流的说话？”
“枪哥，翻译易经好累。”
“特别的处统统很多，关头在于，你本身是否定为他特别。”
“另有这么叼的体例？能够拿到诺贝尔奖吗？”
方宏耸了耸肩：“你的大脑，具有领受信息的才气，而信息产生于天然，被你的五感所领受。举一个很简朴的例子，你的眼睛看来，现在的画面是如许的，平平无奇。可如果你具有鸽子一样的感官，你就会看到，从我的身材里，产生了一个又一个的圆环，叫做电磁波，如果你有具有海豚的感官，你就会看到我的身材像你反射一道有一道的声波，你就能‘看’到声音。特别的意义在于，你的大脑领遭到了信息，然后做出了反应。”
――――――――――
人之所以是人，就是因为行动和思惟永久不同一。行动逗留在一百块上，而思惟已经飘到了无穷无尽的镜子里。
思惟与思惟的高度落差，让有些人痴迷于发明别人的缺点，而有些人，永无尽头的寻求着天然的瑰丽。
然后用临时学来的一句西班牙语找到了情愿送他去目标地的车。
“在这里，是人类能达到的正真的天下绝顶，哪怕南极被发明也没体例悠长居住，以是几百年来，巴塔哥尼亚一向就叫做天下的绝顶。”
“来个水友，把霍金的话翻译一下。”
“人类，老是设想天下有一个绝顶。前人设想天圆处所，在南海岸留下了天涯天涯的石刻。英特兰人在前多年前给苏格兰赫布里底群岛取名叫天下的绝顶。”
方宏感喟：“不幸的西方人，研讨了一辈子的科学，到头来发明，哲学才是天下的底子。”
“车也不是你开的啊？”
“镜中天下谁能说真的是假的呢？或许只是我们贫乏一把翻开这个天下的钥匙。如果有这把钥匙，或许能从镜子中拿出那一张一百块呢？但是这是一个没法辩驳的假哲学命题，因为没人有也没人找到了这把钥匙。我们只能判定，在有人能证明这把钥匙真的存在之前，镜子中的一百块永久都是假的。”
“连山出世于五千年前，归藏出世于四千年前，周易出世于三千年前。”
“跟着大帆海期间的到来，这些处所都不再是天下的绝顶，而天下的绝顶，搬家到了火地岛北面的巴塔哥尼亚荒漠。”
构成的风景，构成的生物圈环境，都分歧。
如果你不在乎他们的特别，你会发明，俄罗斯的白桦林和东三省的白桦林没有辨别。
方宏：“来个水友，奉告他我们看到的有甚么特别的。”
“谁吧天下上没有两片完整不异的树叶翻译一下。”
很奇特的是，比火地岛大几百倍的巴塔哥尼亚荒漠，还没有火地岛百分之一的着名度。
分开耶稣基督，方宏在前来旅游的通衢上找到了车，达到了都会。
就有人辩驳：“一些无能的人，当然会以为这是天下的绝顶，我们国度在南极就有永久居住地。”