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不过这却不代表毓夙就闲着没事干了。追求合作,就不能一方独大。打算是奎木狼双方面制定的,着力的也是奎木狼双方面的权势，毓夙与其说是跟他合作，还不如说是听他的批示。如果打算当中有毓夙参与切磋考查,行动的时候也有毓夙的人手在里头掺杂，那毓夙现在必定不会这么猜忌不定。以是现在毓夙要增加本身的力量,才气真正地谋“合作”。
当然了，就眼下来看，在人间界生长也是大有好处的。儒释道三家，提及来泾渭清楚，不过因为佛门是从玄门分出去的一支，实在也是由鸿钧道祖教出来的，以是论修行，佛门和道家的不同仅在于功法运转的分歧。可儒家就完整不一样了，哪传闻过墨客打坐练气呢？
至公子是从三品殿前副都批示使，因而是红衣哦~~~~才不如果神马白雪公主冰山美人呢……
第一百三十七章 获咎小人了
这一查不打紧，没查出来狐狸盗窃的证据，反倒是查出来很多下人们借着包拯这个少年县令的名头办下的阴暗事，一下子气得包拯暴跳如雷。包拯毕竟是少年人，忍不住气，把县衙里作奸不法的衙役司差们挨个发作一遍，他也根基完整获咎了县衙的原班人马。
是以就案发了，审不审毓夙盗窃，还要今后排，目下要先把阿谁仙枕找到，有了物证，才好说事。因而县衙府里就开端扫雷似的查，到底哪儿还藏了甚么赃物之类的。这时候实在包拯已经不是在找狐狸的仙枕的，他实在是在查，狐狸的杂物山是如何堆起来的。
儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，天然正气凛然，百邪不侵。打斗的时候当然看不出来有甚么好处，但打完以后，结果就显出来了。所谓得道和失道的不同，不言而喻，正气凛然的一方必定是得道的一方，天道只看气运，哪管你事理究竟如何讲的。
但是就是如许，狐狸家的仙枕还是不见了。狐狸翻箱倒柜地找了一遍，把颊囊里存着的老古玩，两千年前吃剩的肉骨头都翻出来了，也没找见阿谁放着玉石莲花的小盒子。
（碧注：宋朝的时候，超品的官员穿紫色，1、二品的官员穿绛色，也就是深红色，3、四品的官员穿绯色，也就是水红色，5、六品的官员穿青黛色，也就是茶青色，七品、从七品、八品穿绿色，八品以下穿蓝色。以是能够从官服的色彩判定官阶。）
启事是有天早晨包黑子做了个极其实在的梦，他梦见他到了地府当中，跟一个青衣的官员一道办案，鞠问了不下二十小我犯，累得半死才醒过来，醒来以后，阿谁梦他还记得清清楚楚，每个细节都能完整地复述出来，就连办案的厅堂当中是甚么陈列都能描述一番。
毓夙一边在内心yy着，一边制定在人间界圈地的计划，内心还提示着本身，不能忘了找人去证明灵脉、地脉的题目。这才是全部打算的根本，可不能有半点草率。
狐狸倒是没有跟包拯报案的设法，他好歹晓得，仙枕是从那天开堂审理的杀人犯的老妈那儿拿的，厥后毓夙用假货敷衍了人家，这会儿再揭出来这事儿，倒像是本身撺掇着毓夙盗窃宝贝似的。可他找东西的动静太大了，他住着的配房里山一样堆着一堆乱七八糟的东西，另有些屋里已经盛不下了，又在院子里铺了厚厚的一层，包拯如何能够不晓得。