即便不封禅，一些高山峻岭，人间着名的山川，只如果天子路过，临时逗留，就必定要修建个修建群作为行在，行在里必定有祭奠之处，因为这是所谓的“龙行翻山”，山里有山神，五行风水之说中讲，山神属土，龙行带水，土克水，以是山神很有能够会冲犯到天子。因而即便天子本人不信，随性职员也不成能忽视这一点，或大或小，祭坛是必定要修的。
11-13号我另有个口试……
一查抄，阵法必定会透露，修补一下灵脉，对神仙来讲固然不简朴，但也是能做到的事情，那到时候这么多前期事情，岂不就前功尽弃了？以是这类环境必定不能让它产生。
更好的是，朱元璋现在还不是天子，他还在跟张士诚、陈友谅打来打去，因而势需求带着军队东跑跑、西逛逛。刘基同道就紧跟着他，萍踪几近踏遍了中华大地，那还不是他想把祭坛修建在那里就在那里完工？除了东昆仑以外，蜀中已经被侵入了，就连一些比较可观的中型灵脉，也都被种上了阵法，潜移默化当中，人间界的灵脉垂垂干枯了。
拿了毓夙的任命状，奎木狼成了文魁帝君麾下禄命司的司主以后，当即就转世投胎，入轮归去了。他倒是狠得下心的人，对本身也狠绝，投胎之前从三生池里偷了一大瓶的池水，喝了以后转世，能包管他生生世世都能记得本身是谁，宿世经历了甚么。只是那三生池的水岂是那么轻易用的？活人喝了倒没甚么，可死人的灵魂如果落出来，当即就会熔化在水里。
那么，就要存点黑货，给本身留一条灵脉。这条灵脉不必很大，但却绝对不能有干枯的伤害，这才是毓夙为甚么要管奎木狼问阿谁阵法的终究启事，他才不是想学把灵气转换成浑沌之气的体例，他想学的是，把浑沌之气转换成灵气的体例。
毓夙想了想，还是决定去找奎木狼一趟。既然奎木狼都故意捐躯了，那就让他的捐躯变得更有代价一点吧。用东昆仑的大灵脉作为陪葬，奎木狼这辈子也值了。
固然现在朱元璋还不是天子，但他是命定之君，就算还只是只蛟，却也仅仅是单等水到渠成，一遇春．风便化龙了，气运地点，上头的那些神仙们，乃至于贤人们，又有人会情愿和他作对？更何况，在那些大神们眼里，这只不过是凡人的小打小闹，完整不必理睬。
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因而说，此人没来头，我果断不信！
奎木狼虽说是神仙，可他都上了封神榜了，如何也是死过一回，肉身没了，只剩灵魂。他从榜上逃脱以后，又不像其别人那样转世重修，为了保存本身的修为，他一向就是元神的状况，即便是神仙的灵魂，掉进三生池里必定也不好受，更别说是喝下去。
阵法的效力是逐步堆集的，以是东昆仑的最后那条灵脉，必然不能用一样的体例，用阵法去崩裂那条灵脉。谁晓得等东昆仑的灵脉也一并崩裂，需求多少年？在那之前，天庭必定就已经发觉到了灵气一向在迟缓地减少，玉帝王母可不会深思是不是他们对资本开采过分，或者是不公道操纵，没遵循可持续生长的原则，他们必然会当即思疑，是灵脉出了题目。
天子，特别是建国天子，另有那些自夸建立了极大的丰功伟业的天子，向来都特别喜好封禅这类行动，因为祭天祭地已经不敷以满足他们急于向天下，乃至于向神仙们夸耀他们多么无能的*了。而封禅的地点，实在并不必然都是在泰山，别的名山大川也完整能够。