猴子走之前和镇元子商定的是三天，不过他第二天就返来了，还带来了海上三星，就是福禄寿三位。这三位只是挂职的福星、禄星、寿星，实在分担天下福禄财气，寿元命数的，另有其他的天官，以是这三位没甚么实权，安逸的很，猴子一请就到了。
他又点了点一个橙点，也是一个地名加人名，只是前面的文气是八等，而那两个黄点的文气别离都是七等。看来这张舆图实在是标注了天下读书人到底有多少程度，建形成舆图的模样，是遵循地理分区，估计是为了便利清算。想出来这主张的人还蛮短长的嘛。
毓夙一边想着一边干活，算不上一心二用却也没有全神灌输，以是做得不慢却也不快。等他完成了桌上的一堆文卷的措置事情，屋里其别人早就做完了，正落拓地喝茶谈天，就剩下一两小我还正埋头苦干，那些闲着的人也不说畴昔分担一些事情。
这舆图就像是当代统统的舆图那样，用简朴的线条勾出来一片地盘，标上了山川河道，还写着地名，没有切确的比例尺，顶多能看出来图上画的这片地区不大。
那舆图一碰到对应的地名，就当即被摄进了册子里，因而地名上面的空缺处就多了一个斑纹形状的标记，毓夙再碰碰阿谁标记，脑筋里就像是翻出了书来看，直接就读到了那张舆图上的统统信息，衡阳石鼓地区统统读书人的文气程度就都列在了脑海里。
观音脱手，天然很等闲地就救活了果树，等观音走了，那几位猴子请来的神仙也走了，唐僧和猴子也该上路了，这才是真正该别离了。
作者有话要说：起首告诉，明天测验，不更新
既然说了是尘寰科举测验的事情，那大抵就是测验卷子吧。毓夙有点担忧本身看不了白话文，谁晓得拿起来文卷，才发明那并不是甚么测验卷子，而是一张舆图。
带路的神仙仓促忙忙说了声“到了”，一转眼就走得不见人影了。毓夙站在门口愣了一会儿，也没见有看门的，也没见有通报的，他只好本身走进了宫殿大门。
PS：现在重生文+文娱圈是不是已颠末时了呀？
第二十四章 单独上天庭
然后我想问一下，看文的亲们，是不是手机站的很多？我感觉我的文数据很不对劲……远目
毓夙本来觉得，既然是座宫殿，如何着也该有个宝座，有个大厅。哪晓得一进门就只瞥见两排办公桌，每个桌子前面都坐了小我，低着头拿着笔在写写画画。
并且不是说，天上一天，人间一年，就算天上这些神仙阅卷速率再快，也不成能赶得上时候差，定时把数据反应到尘寰吧？并且前头这个神仙说的是“平常没有这么忙”，也就是说，他们也不是很频繁地加班，但是科举测验应当是每三年就考一次，对于这些天上的神仙来讲，应当等因而每三天就要加班措置科举测验的事情吧。
这些办公的神仙固然不算多，大略数数也有二十多人，因而全部大殿就有点不伦不类，活似某家公司的办公区。毓夙走出去的时候轻手重脚的，大多数人都没重视到，有两三个瞥见有人出去，昂首扫了毓夙一眼，竟然又低下头持续写，权当没瞥见。
他正不晓得站在哪儿好，终究从后殿快步走出来一小我，那人瞥见毓夙就面前一亮，赶紧小跑过来，问道：“你是杜金荐来的阿谁，名唤毓夙是不是？”