然后屈原又让庄书给毓夙先容一下文曲星宫的环境，他本身归去歇息了，庄书、董与非和毓夙一起恭送长官分开，然后董与非就说：“既是大人已令我等散了，其间亦无事，你二位且在星宫中逛逛，我也先行告别了。”
说完，董与非回身走了，把庄书和毓夙丢在了原地，看起来真是没有同事爱。不过庄书瞧着也并不在乎，一派云淡风轻的，朝毓夙做了个手势，就在前面带路。
毓夙当然只要说好，然后同僚们相互先容，毓夙才晓得，面前的这位司命主本来就是屈本来人，而别的两位同僚，别离是司灵官和司伐官，司灵官名叫庄书，司伐官名叫董与非，都是凡人修炼得道成仙，再加上屈原，他们都是人，只要毓夙是例外。
这些“书”并不是书，而是玉简，传授知识的那方直接用神识刻录在质地合适的玉石内里，这段信息就通过神识通报。小小一枚玉简，照顾便利，并且读取以后，那些知识是直接进入脑海当中，不消本身去影象，非常快速，神仙们当然更加喜好这类体例。
以是说有文明的人最讨厌了。毓夙假装纯真无知，目光天真地等着庄书持续解释。
那位长官带着一行人出了办公室，到了前面的一间宫室，内里摆好了一桌酒菜，毓夙混在人堆里跟着嘻嘻哈哈，吃完了饭，那些阳间来的临时工就告别分开了，顿时人走了大半，剩下的人，连毓夙和那位长官都算在内里，只要四个。
庄书侧头看了毓夙一眼，有些玩味地笑了笑，说：“毓小友来之前，我便听大人提过，说是，你并非常人，本是树木修行得道，我见了你，实在并未看出你不是人族，不过，现在听你这一问，便晓得你未曾生善于凡尘当中，公然未经世事，也只要山野精灵才这么淳。”
土伯们大多数都是凡人死了以后担负，生前是浅显人，死了是浅显鬼，更合适尘寰的糊口这是必定，没甚么好指责的。他们生前如何活，死了以后也照搬老一套，生前汲汲营营，死了仍然不虑远处，只求做个小县的城隍就心对劲足，不舍得人间尘凡，再普通不过了。
从用饭的屋里出来，又到了大殿前面，毓夙从后门往里看，那两排桌子已经不见了，大殿上空荡荡的，毓夙一向期盼着能看到的星君宝座也被搬了返来，就放在正中。
毓夙听了，也只是笑了笑。这类环境，只能说是人各有志。
他的口气非常讽刺，毓夙遐想到他说了“当年”这个词，然后才提到百家学说，这申明庄书这小我没成仙的时候大抵是糊口在战国期间，文明最灿烂的时候。而他讨厌的董仲舒，在汉朝的时候最为反对的就是儒家之前的霸道，黄老之学，庄书又姓庄……而董与非姓董。
毓夙顿时汗颜了：“我怕是当不起……我只是识几个字，诗书都不如何通。”
如果没有庄书之前的那些话，毓夙还不会心识到，实在有很多神仙不识字这个题目，不过现在他既然认识到了，也就晓得不能随便拿杜金过来当挡箭牌。毕竟杜金是本身顶头下属屈原的老了解，说不定甚么时候庄书也能见到杜金，万一说漏了嘴，结果就严峻了。
他们先逛的，当然就是司命主的侧殿，因为他们都要住在这里，并且在这里办公。司命主的侧殿就叫司命殿，管的是天下读书人的运气，当然了，既然是在文曲星宫里，这运气指的就是他们各自的文气运气，比如或人少年有才，三十岁以后江郎才尽，诸如此类。