不过再一想，观音都没看出来他有甚么不对，阎王大抵也看不出来……吧。毕竟观音貌似还是比阎王短长的。倒是天国里有个甚么神兽，《西纪行》真假美猴王的故事里，连观音都分不出来哪个猴子是真猴子，这个神兽却能辨别，毓夙感觉，它才是需求重视的重点。
至于别的东西，还是那句话，神仙出门便利得很，换洗衣裳都不消拿。
不过如果真能用得好了，一套的宝贝也有单件宝贝所不具有的上风，算是各有千秋吧。但毓夙看着袋子里的这套宝贝，总感觉心中非常忧愁。
这些东西的利用体例，毓夙没有一样是不晓得的，但是既然是宝贝，它总要有进犯或者戍守的服从吧？毓夙是如何也看不出，这些玩意儿到底如何进犯如何戍守。
“送谁谁下天国”这话在天庭不是威胁人的说法，也不是咒人的说法，毓夙固然听得内心别扭，也没法为了这话抱怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了声谢，也站起来走人了。
那两人走了,屈原却叫住了毓夙，脸上带着歉然的神情,非常诚心肠说：“实则我也晓得,不该强赚你去地府,只是，我等三人本来都是凡人之身，敬神畏鬼,人之常情。我倒是一听那地府,便身上颤抖，你道缘何？我本是在那枉死城里，见惯了那十八层天国里头各种科罚，听够了背阴山背面鬼怪哭号，直等候足了寿数,才放出来到了天庭。”
因为这宝贝极具文曲星宫特性，它是一套书房器具。笔墨纸砚四样根基套装以外，另有一本诗经，一张古琴，一个四四方方的棋枰和两个玉质的罐子，估计内里装的是棋子。
说是过些时候，过的时候还真不短，又一个月以后，毓夙才终究接到告诉，换上正装官袍，跟着他家下属一起去赴宴。因为插手的人数太多，宴会的停止地点分为好几个分会场，像毓夙如许的小仙官当然不会被分派到凌霄宝殿，不过他们的位置也不错，在蟠桃园。
但现在毓夙俄然找到了一个更好处所，他的本体是一棵桃树，要藏起来一棵桃树，那里另有比桃树林更好的处所呢？天庭恰好有如许一处桃树林，那就是蟠桃园。
如果被看出来，他实在不是这里的土著原装住民，而是穿越来的，那他会不会被遣送归去？毓夙倒不是不想归去，只是，他穿超出来的时候是带着本身的身材来的，可那具身材早就成了尸身，成了骨头架子，然后又被天雷劈成渣了。莫非要让他归去做鬼？
晓得了宴会停止地点以后，毓夙不晓得如何俄然内心一动，从一堆东西内里拿出了装着他的树的吊坠，放在了袖子里。等达到了会场，大师坐定，毓夙也制定好了本身的打算。
祭炼宝贝用了一天时候，然后毓夙就跑去处屈原告别。早点下去，早点完工，也能早点返来。归正都是要去的，拖拖沓拉不干不脆的也没甚么意义。
毓夙感喟，他现在能想出来的，关于这套“宝贝”的用法也就是三条：拿纸笔划符，用古琴制造噪音，另有就是拿那些棋子当暗器，灌注法力以后能力能够跟枪弹差未几。
以是要筹办的东西都齐备了，拿好阿谁小乾坤袋，重视别丢了就行。
不过她每次过生日就要开蟠桃会，她有那么多桃子摆出来给人吃吗？每次宴会都聘请一大群神仙，儒释道三家的都不落下，就算小虾米们吃不到桃子，但那些头头的数量也很多，她的蟠桃起码都是三千年才熟一次，蟠桃园里统共三千多棵树，总感受产量供应不上。