毓夙听得一惊，这判官想得还真远！他竟然不但仅是考虑香火罢了。也是，杜金说过，神仙的层次越高，越不在乎香火，而是在乎面子和实权。
岑文本,文卷上显现，此人另有三十年寿命,毓夙看着就绝望了。这是三个卷轴里最后一个,那必定就是他了,因而这也就是说，毓夙要在地府等三十年，直到岑文本死了,跟他结算了他这辈子的功德,然后才气决定他是重新投胎持续攒功德，还是重新投胎以后毓夙当即便能够去找他，灌他点所谓的仙药，点化他成仙，然后带他上天庭交任务。
作者有话要说：刚从病院返来……累死鸟……病院里的味道真难闻啊，因而亲们千万不要抱病，要好好保养身材呀喵~
毓夙微微一笑：“传闻过两日地藏菩萨要在枉死城开讲，我很想去听一听。”
这边毓夙看着纸上的笔墨，判官在旁嘻嘻笑着：“上仙，你可晓得，为何下官一向称你为上仙？上仙你的来源身份为其一，其二么，就是为了你在文曲星宫当差。”
第四十八章 我看好你哟
这潜移默化又影响深远的体例，天子没事儿干如何能够会绞尽脑汁为儒家谋福利。更有能够是甚么人撺掇他、忽悠他，或者他本人获得了甚么神仙的指导吧？
而科举测验考的是儒家典范，那读书的人就必读孔孟。儒家弟子固然不像佛道两家，从情势上就有各种束缚，剃发削发，不得婚娶，不食荤食，茹素戒酒甚么的，但儒家是直接影响民气，把本身的学说和事理印刻在信徒的骨子里，并且通过品德标准，一代代传下去。
但是如许一来，岑文本也不会在本身的门徒继位以后，因为功高震主，为了自保和天子门生争斗，净化朝堂，使朝政迂折，担搁民生，最后毁伤了他本身的阴德。那么如此这般，他这辈子没有折损功德，反倒因为死得及时而有所增加，再转世投胎一次就能成仙。
紧接着，阿谁卷轴也消逝不见了，在判官拿着卷轴的手上俄然腾起一缕火焰，判官看了就朗声笑道：“成了成了！此事已了！上仙，你该谢下官，下官却也要感谢你呢。”
毓夙一会儿想到这个任务算是失利了，归去不晓得要如何交代，一会儿又想到改了别性命数必定是大罪，不晓得要被如何奖惩。终究会聚成一股肝火，他一把揪住阿谁模样古怪、行动也古怪的判官，大声诘责：“你都做了甚么！？你到底是甚么人！？”
顺说，明天有个消息说，一个司机撞了人逃逸，然后被差人逮到以后咬了差人……因而这是不是丧尸病毒来到天朝了？
判官点头说：“上仙，你清楚是懂的。从隋帝开科举测验，文曲星和奎星的香火，就盛了好些！文曲星执掌天下文气，又有命、中、人、禄各司主，那些读书人哪一个不得求着你家星主大人？至于奎星么，魁星也，天下读书人哪一个不想独占鳌头？”
这根基上，算是改命了吧？把本来不该该做仙官的人改成仙官的命数，而本来该做仙官的人，现在却不晓得运气如何了。那一团白烟又是甚么？是从阿谁本来应当做仙官的人那边抢走的功德吗？如果是的话，那人会遭到甚么伤害吗？
说完，他本身拿着阿谁卷轴展开了，又不知从哪儿摸出来一个水晶球似的东西，球内里另有汩汩的白烟在转动。判官把阿谁球往卷轴上一丢，球就没入了卷轴内里了。