说完了这话，毓夙踌躇了一下，直觉地抬手拍了拍左边那只猴子的头顶，然后也不再考虑到底猜对了没有，回身对判官说：“大人，我来此的事情都已经告终，先告别了。”
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本来毓夙在五庄观劝说唐僧，就是想让唐僧处于弱势职位，最后说不定是猴子调．教了唐僧。但现在看来，较着如许不可，佛教的那些人必定不但愿看到如许的环境。
毓夙看着两猴说：“你此次蒙受的祸事，都是因为你不能诚恳敬意,内心不清净。你师父待你好,你没有划一回报,反而在内心感觉他没本领，软弱可欺，也就不诚恳听他的话,我说的对不对？你这类不尊师重教的态度,不改好今后这类事还会产生。”
毓夙起家在全部院子里看了一遍，仿佛那天以后赵朗也没再返来过，也没留字条说他去了那里，当然，他实在没这个任务申明本身的行迹。
不等猴子解释甚么或者自责甚么，毓夙紧接着又说：“你想想当初，你说你之前的那位师父不认你，是不是也有你对他的态度不敷尊敬的启事？实在你两个师父都是很喜好你的，你第一个师父教了你那么多,唐长老也体贴你，还亲手给你做衣服穿，你不要感觉，你内心晓得他们好就行了，这是不敷的，你要回报呀。不然你师父也会感觉对你好是不值的。”
这些话实在毓夙本身都不觉得然，菩提祖师就罢了，唐僧的话，猴子报恩的确是要报，但没需求满身心投入，把本身弄得跟唐僧的仆从似的，刻苦刻苦，保驾护航，忠心耿耿，却还要因为三观不调和的题目被唐僧叱骂。但是现在，必须让猴子这么以为。
两只猴子听了都叫：“快说快说！老孙还急着去佛祖那边,请佛祖主持公道哩！”
固然质地和形状有所不同，但配成套的都是罗盘、万年历、时候圭三样，怪不得杂货铺的伴计一听他要买罗盘，就直接问是不是新上任的地神，又说了万年历和时候圭，本来这三件是地盘城隍的职业套装？那这三件套要如何判定质量呢？
就算佛教真的想放弃猴子，让六耳代替了他，也得衡量衡量菩提祖师的分量。毓夙只是担忧，万一佛祖真的忘了这茬呢？提一提老是有好处的。
又多看了一眼，那支笔并没有变成判官，毓夙一边回身迈过元辰宫的门槛，一边低头看那张纸，上面寥寥几行，只是说让毓夙记得去买一只罗盘、一本酆都城产的元辰万年历，另有一只时候圭，罗盘用于定位和找路，元辰万年历是提示日期的，时候圭是看时候的。
看来这公然是判官写的，因为纸上还提示毓夙不要忘了经常去元辰宫陪某个无聊的人。
看来赵朗安插在这间静室里的不但仅是会聚灵脉的手腕，应当另有能帮忙入定的阵法。
既然判官都提示了，毓夙就在回程上拐了个弯，绕到贸易区。不晓得是不是错觉，毓夙总感觉明天这贸易区看起来没有他第一天从这里颠末时，在马车上看到的那么繁华。不但行鬼少了，另有很多店铺都是关着门的。毓夙走了两条街，才找到一家开着门的杂货铺子。
又到了元辰宫，判官却不在，元辰宫里的气象也与之前毓夙到访那两次都有所分歧，内里又竖起了书架，书架上摆上了文卷，只是书架未几，才十几个罢了，文卷也没有摆满。