作者有话要说：猴兄撒西不睬~~~~挥手绢
正筹办降下云头，找个本地人问问路，毓夙却俄然瞧见有一道金色霞光迅疾而来，眨眼间就到了面前，正要落下。毓夙一看那云霞，太熟谙了，那就是猴子的筋斗云，赶紧大声呼喊猴子的名字。这才是刚巧了，遍寻不着，却恰好赶上了他，毓夙内心也很欢畅。
第八十五章 猴子被追杀
猴子“唉”一声，瞧下看去，说着“不就在那儿”，随即他本身也惊奇地感慨了一声，惊奇不定地说：“不对呀，俺记得，师父的洞府就在此处……那树如何没有了？”
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在天上固然看得广，毕竟看不清楚，毓夙便和猴子一起，降下云头，到下头细看。猴子还记得那座山大抵的方位，走到山口时，猴子指着两棵并排发展的槐树说道：“这里便是庙门，师父西席兄们种下了这两棵树，便充作庙门柱了……并没有走错路。”
他神采焦心，毓夙也从速点头应下，只是这灵台方寸山到底是哪座山头，毓夙不晓得，就问猴子：“你师父的洞府在哪座山上？我刚才已经找了好久，没见你说的那棵菩提树。”
这么独一无二的存在，佛教为甚么必然要置猴子于死地？还是说，实在那些追杀猴子的人，并不是当初安排西游的那些人，而是佛教当中另一股权势？也就是说，猴子实在是卷入了佛教内部的权力斗争？那或许之前所想是弊端的，杀燃灯，烧灵山的，并不是赵朗？
而灵台方寸山上有一个明显的特性，那就是后山庞大的菩提树，据猴子说，菩提老祖就是某次在树下入定得道，以是自号“菩提”。毓夙一出了天庭辖下的地区，就当真详确地往下看，看那里有一棵庞大的菩提树，那就应当是灵台方寸山的地点了。
没有人迹，没有炊烟，连途径都恍惚不清，被荒草满盈覆盖了。如果真的不是猴子走错了路，那就是……菩提师祖早就搬场，不在这里住了。
并且，如果是神仙道场，固然也宁谧温馨，却还是有人住的。神仙吸风饮露，不食人间炊火，但道场当中其他未得道成仙的徒子徒孙，另有服侍洒扫的下人，却还是要像浅显人一样活着，这就总得有人类活动的陈迹，可这山里，却未免承平静了。
猴子听了，想了想，就说：“这事说来俺老孙也还正胡涂着。那天实在是燃灯佛叫俺畴昔，说是有关俺师父之事，要与俺说，成果去了他洞府里，那老儿却不见踪迹，俺耐不住，就在他那洞府里寻些风趣的事物，便在厅堂上，瞥见了一盘果子，俺就吃了。”
猴子闻声毓夙的声音，也从速到了近前，离得近了，毓夙一看猴子的模样，内心就是一惊。猴子哪有过这么狼狈不堪的时候？就算是当年他刚被压在五指山下的时候，也是一副恶劣神情的模样，现在倒是遍体鳞伤！那些西方佛教的和尚，动手也太狠了吧？
毓夙把速率放得很慢，找了好久，也没发明那里有一棵显眼的大树。他感觉他没走错处所，因为不远处就能看到汪洋大海，那片海疆的确就是西海，猴子说过，灵台方寸山就在西海大洋一岸，且是登岸以后，看到的第一座极其矗立的高山。
毓夙拍了拍他肩膀，拉着他在一旁青石上坐下，问道：“你还是别自怨自艾了，先说说这回是如何回事。都说你杀了燃灯佛，又烧了西天灵山，我是不信赖的。你固然频频惹事，却还是有分寸的，不至于犯胡涂，这事必然有隐情，你也细心想想当时景象，找出来个疑点或者证据，自证明净。不说抓到真凶，起码要把你本身的怀疑洗清呀。”