又看了毓夙一眼，比干俄然站起来，朝毓夙施礼：“只是，还需星君帮个忙。”
第九十二章 借我件宝贝
至于之前吃的亏嘛……毕竟是天然系的小孩，又不是攻宠受的小白文，小受必定要吃点亏，然后渐渐生长的嘛。毕竟缺心眼没知识的傻小孩，谁见了不想骗骗他……远目，能够我太重视逻辑公道了，扭头
虽说能够人家赵大仙底子没有来找毓夙的意义，不过，自作多情也好过被堵个正着。毓夙本来已经欠了欠身，硬又坐下了，对端着茶的比干说：“打搅大人很多时候，我也不美意义久留，只是另有些话，想与屈原大人说。不知他现下在那边，可便利我拜访？”
此话一出，毓夙顿时颠覆了本来的推论。看来比干是很清楚《神农本草经》是件宝贝，那他还这么大喇喇地开口要借？要晓得，在神仙们之间，“借”实在就即是“要”，神仙们的寿命太长了，不规定借的刻日，被借走的宝贝根基上是没有偿还的时候的。
从最后他第一次改岑文本的命书，把他从一个浅显人变成命定仙官，减少了他二十年寿命；厥后判官又在猪八戒沙和尚上门找茬的时候，刹时再次窜改了岑文本的寿数，把他的死也点窜得天衣无缝；等岑文本两次投胎，判官又改了他一世命数。
最后一条才是重点，比干看着毓夙，非常当真严厉地说：“最后一条则是,功德！”
毓夙听着，内心倒是惊奇了。照比干的说法，就算有那支元辰宫的判官笔，命书也不能随便改，而是要支出很大的代价――那判官是如何随随便便改了那么多次命书？
作者有话要说：明天乃棉的存眷点都不对呀……不过我还是要说一句，比干的七窍小巧心是说贰心眼多，跟他的修仙资质木有干系呀。就像修真文里说的灵根的题目，心眼多的人灵根不见得就好嘛……
毓夙也皱眉。固然他也感觉成仙比做凡人，特别是当代的凡人，去历经循环磨难要好，但神仙嘛，都要道骨仙风，要含蓄，这类话如何能宣之于口？同理，想成仙的设法，也不好这么直白地说出来吧？并且比干不该该是风骨结实的人物，如何也这么汲汲营营起来了？