毓夙不会抱小孩，就让瑶草小仙抱着那位将来的包大人，从她怀里看那小孩。他们固然捡了这小孩，却并不是用心的，真是刚巧了才赶上包海丢小孩，捡返来一看，哎哟这如何是文曲星大人。以是他们没筹办小孩的衣服，这小孩还是光溜溜的，就裹了块布。
好吧，只说包拯一小我，对比不出来……我们对比另一小我。苏轼，他的经历跟包拯完整不异，一开端是保守党的，厥后站出来被毒害严峻的鼎新派说话，因而他的了局如何呢？他被关起来，酷刑鞭挞，打得差点就死了，太后讨情才留了他一条命，然后他就被天子扔去黄州了……
毓夙看了看瑶草小仙抱着的那小孩，摇了点头说：“瞧了也瞧不出来，还不如赌一边。两边奉迎，最后只能两边都落不得好。再说了，今后我与文曲星君是同僚，平辈论交，还不必我谨慎翼翼去凑趣他。并且么……”
黄桥小仙在一旁说：“大人，要么也去常山瞧瞧？这位和那位，还不知哪一个才是今后要回天庭的，万一是那位，我们不是就……”
毓夙去找玉帝打申请陈述的时候，来由是他筹办去给新同事保驾护航，免得他在尘寰的时候遭到甚么妖妖怪怪的觊觎，吞掉了他那几世循环，积累了充足分量功德的神魂。玉帝对今后必然不属于他辖下的这些人的态度就是无可无不成，笔一挥，也就承诺了。
并且，毓夙非常思疑，阿谁转世投胎的“文曲星君”，实在并不是比干，而是屈原。
因而我就用了这个设定……
而另一名，才气有，才情有，会写诗，会作词，会著文，会领兵兵戈，就是不会当官，天子不喜好听甚么他就说甚么，一遍又一各处把权贵获咎到死，别人劝他收一收脾气，他却自夸“宁鸣而死，不默而生”，果断不接管建议，这类死倔强驴，才像是屈原吧。
恰是因为他的这类心态，神农也不怕让松老跟着毓夙，毓夙压抑不住他。松老在火云洞也是静极思动，神农叫他换个岗亭，他也就欣然从命了。
作者有话要说：对比一下范仲淹和包拯，我信赖大师会发明一些很风趣的闪光点……
然后，毓夙就带着松老一道，外出寻访，看四周有没有甚么讲授教得比较好的先生。
一个星君就因为这点破事就被生父忌讳，然后被亲哥扔到荒山里喂狼，还真是不幸。毓夙没跟小仙们和松老推行先容这个知识，只是拥戴地说：“这位当然不凡了。星君投胎，生有异象才普通嘛。今后还要三岁能文，五岁能诗，才不亏是文曲星君。”
以是毓夙感觉，范仲淹八成是屈原投胎，包拯才是新任的文曲星君。
第九十五章 两个文曲星
毓夙恰好想让他归去再拿点星宫里用得顺手的东西，就承诺了，让黄桥小仙列了清单。
另有鼎新和新政，范仲淹是新政的提出者之一，也是果断的支撑者，因为新政，他获咎了很多人，也被宋仁宗讨厌，混得比新政最核心的王安石还惨，嗯，是惨多了。而包拯呢，一开端他是保守党的，反对鼎新，但是厥后保守党闹得太残暴了，要把新政一竿子打死，因而包拯看不过眼，又跑去保护搞新政的那群人，并且多次跟天子说，乃表过分度了，大师都是为国度好，只不过人家激进一点，乃表狗咬吕洞宾，不识好民气。然后天子就感觉，哎呀，包爱卿真是至公忘我，明显本身是保守党，还为鼎新派说话，真是好人啊好人啊，要嘉奖，要升官。