“贴春联？在蒙大拿有卖春联的吗？”曾巩不好打搅陷在镇静中的爱莲娜，贴春联他举双手附和，只是不晓得蒙大拿有没有卖春联的。
“如何会呢，北美洲比这边还少一天，明天赋是除夕呢。”爱莲娜睿智地说道。
除夕早上，男人们吃完早餐需求到坟场祭祖，北方的乡村大多数祭祖活动都是简朴而粗暴，透着北方干脆豪放的本性，早上的猪肉大锅炖菜过后，家庭妇女就开端筹划着蒸包子，第一锅包子蒸熟以后，男人们前去坟场。
请上秦琼、尉迟恭两位门神，在门口劈面的墙上贴好‘出门见喜’大门的春联很轻易就搞定了。
“恐怕来不及了吧，明天就是春节了，我们中国可没有在春节贴春联的风俗。”曾巩有些担忧地说道。
无法，曾巩只好起家，拿起春联和胶粘带向外走去，爱莲娜镇静地跟在后边，笑容冲动地多了几分妖艳的娇媚。
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“曾，你莫非不晓得这天下上有快递这类东西吗？”爱莲娜笑靥如花地说道。
“我现在就告诉桑德斯。”曾巩点点头，拿脱手机给桑德斯打电话。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴春联，寄意家畜畅旺，格局普通鸡鸭满圈，牛羊成群，家畜畅旺等。另有神仙的春联：“灶王爷”的春联是：上天言功德，下界降吉利。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡返来时多降吉利，俗称送灶神。“地盘爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛苦奋动，就能在地盘中获得收成。“六合爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明丽”、家里靠炕的墙上需贴上“幸运安康”、厨房里需贴上“节约节俭”等。
直到宋朝，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋朝，桃符由桃木板改成纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一风俗起于宋朝，在明朝开端流行，到了清朝，春联的思惟性和艺术性都有了很大的进步。
中午简朴的吃几个包子了事，重点还在早晨，不但独一丰厚的晚餐，一家人共同举杯回顾一年的大小事件，瞻望来岁幸运糊口，这临时后话，中午最首要的是贴春联。
蒙大拿人丁很少，华人更少，不说这里有没有排华情感，在春节活着界各地越来越正视的明天，还是没有将春节列为蒙大拿的法定节日，估计蒙大拿没有这东西吧，加州必定有，买已经来不及了。
春节并没有因为爱莲娜的纠结而放缓本身的脚步，还是践约而至。
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史.蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
“爱莲娜，等等，我把门上的灰尘打扫一下。”曾巩拦下拿着春联镇静地来回比划的爱莲娜。
“好了，爱莲娜，贴在这里。”打扫的差未几了，曾巩批示着爱莲娜将春联摆正，然后用胶粘带牢固，一气呵成，一副春联紧紧两三分钟便能够搞定。