“不是。”老妇人没有转头，声音淡淡传来，“这位雪基大师，已经在这里超度亡魂好几天了。他几近每晚都来，风雨不改。”
当划子即将到达岸边时，上官燕红惊奇地发明，那位所谓的“雪基大师”，并不是如她所设想的那样，是一名白须白发、年老体衰的得道高僧；而是一名看上客年龄比她大不了几岁的年青男人。
“好的，萍婆婆。”不等赵飞说话，身边的上官燕红已抢先一步笑着答复。
独一让他跟“佛”扯上干系的，就是他手中不竭拨弄的一串佛珠，以及口中念念有辞的佛家经文。
获得了赵飞的首肯，划子很快就向阿谁名为“小瀛洲”的湖心岛靠近畴昔。
金陵间隔临安还算是比较近的，六朝学院的优胜步队，也比大多数院校的优胜步队，更早几天到达这天下邪术博览会的会场；而刚才萍婆婆说此人几天前才来到西湖的野生岛里停止诵经超度，时候上根基对得上。
只见此人身形肥胖，长得还挺俊朗的，他也并非像普通和尚那样剃个秃顶，而是留着一头精干的短发；更令上官燕红和赵飞感到不测的是，此人身上并没有穿上任何僧衣或法衣，而是穿戴跟上官燕红一样学员义工的同一礼服，左胸位置，还别着一个校徽。
更难能宝贵的是，雪基小和尚在12岁时，便已在无师自通、不假外物的环境下，天然觉醒了佛系邪术，迈入到邪术师行列当中。
“西湖之上，碰到萍婆婆，这就是所谓的‘萍水相逢’？倒也贴切。”赵飞微微点头。
半夜半夜，西湖中心，竟然有人在吟诵佛经，实在诡异。
现在来到了临安这座斑斓的都会，释雪基仍然怀着慈悲之心，几近每晚都来到西湖的湖心岛，吟诵佛经、超度亡魂，可见他对于佛之一道的那份固执。
21年前夏季，一个大雪纷飞的夜晚，一个男婴被装进一个纸箱里，放在金陵某千年名刹的寺庙门前，然后被寺庙的和尚捡到了。当时的金陵警方展开全方面调查，调阅了很多监控录相，也将这位弃婴的血样输入DNA库停止匹对，始终没能找到弃婴的父母血亲。在没法查明身份的环境下，那座千年名刹的和尚，就把弃婴收养。
弃婴没有姓名，在他的随身衣服上只留下一个“基”字，再加上他是在雪地被发明的，以是寺庙的的和尚就给他取了法号“雪基”，让他从小在寺庙里削发为僧。
他能听得出来，萍婆婆对于“宋”这个朝代，仿佛有些说不出来的特别情感；之前他一说到宋朝不好时，萍婆婆顿时开口辩驳。
“白叟家，这也是你们西湖观光的余兴节目吗？”赵飞对正在撑船的老妇人问道。
见到赵飞要本身温馨，上官燕红也没有持续开口发问，而是持续坐在船上，与赵飞、萍婆婆一起悄悄地等候着。
从小在寺庙里长大的雪基，表示出比同龄人更成熟的心性，以及极高的悟性，犹其是在关于佛法的贯穿上，更令寺庙很多上了年纪的高僧都骇怪不已。明佛机、辩佛理、悟佛性，小小年纪，仿佛一副得道高僧的风采。
“实在，雪基大师跟你们是一样的。”萍婆婆道。
但是上官燕红仿佛听不过赵飞话中的弦外之音，她持续浅笑着，以猎奇宝宝的语气问道：“萍婆婆，这位大师为甚么要在这里超度亡魂？比来这西湖死过人吗？”