术之神，她就必须极力保持全部托瑞尔天下的均衡（中立的搅屎棍~~）。是以，固然她本身极其讨厌那些与她的哲学理念相左的神通和邪术物品（毕竟是邪术女神，而不是甚么极度的信奉神，中立的好处就在于不受阵营的束缚，但是坏处就是当你成为中立阵营之前已经有了本身的主观阵营以后，在你的心中会有一点稍稍的信心抵触，近似于知己上的怒斥，但是这并不是甚么大题目），但是除非它们会直接对邪术收集和邪术本身产生威胁，不然她也不会禁止这些神通以及邪术物品的研发与制造。蜜丝特拉的形象是一名具有水嫩透光肌肤与流泻玄色长发的美美人类女子（人类神，起码是人类信奉占绝大多数的人类神）。蜜丝特拉的教会在费伦各地都深具影响力且信徒浩繁。不过，假定有更多的法师和方士能朴拙地信奉奥秘密斯的话，那么密丝特拉教会的影响力将毫无疑问的更加强大。在动乱之年阿谁因邪术乱窜而引发大量伤害与灭亡的年代之时，有很多人背弃了对蜜丝特拉的信奉。并且，阵营窜改成仁慈（这就是半路削发，思惟品德程度没有跟得上的成果，私行窜改本身的阵营，说严峻点这差未几就是一种叛变，固然她站在人类大义的角度上看仿佛站在了品德的制高点上，但是对于全部天下而言，她只不过是天下体系下被雇佣来保护魔网的一个子账号办理员，而作为背景的办理员，对本身要求的第一点就是绝对的中立，任何方向性的行动都会带来灾害性的结果）的女神在比来这十年以来的作为，也只不过是更进一步地促使越来越多的信徒（特别是险恶的法师和方士）投向莎儿的度量，蜜丝特拉的牧师们会挑一个白日或者黑夜的某个时候祷告以获得神术。各地的教会都会在每年奥秘月的15日（现任邪术密斯封神的日子）停止庆典记念女神的升天。不过除此以外便并没有别的同一的牢固庆典，多数由各地教会自行决定或是信徒私家的崇拜。对于某些虔诚的秘术施法者来讲，这类私家崇拜典礼多数是一种对他们所施放神通的戴德，也包含了一些对于如何合法利用神通的品德思虑。有两个具有明显小我意义的庆典典礼-星斗飞翔和法师之火。前者为利用飞翔术的典礼，使信徒在只要天上看得见星斗的环境下就能一向飞翔，这常常在新进成员插手教会或者两个信徒结婚之时停止。在法师之火的典礼中，庞大的邪术能量从人体内奔腾涌出，化为洗涤和净化的闪烁蓝色火焰。这是一个咏叹巨大女神的庄严典礼，多数在葬礼的场合利用。当牧师开口吟唱哀歌的时候，死去的法师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会插手她本身的指引形象。蜜丝特拉的牧师常常会兼职成为秘术信徒，咒文保护者，方士和法师。蜜丝特拉是汗青中自耐色瑞尔鼓起以来第三位具有奥秘密斯和邪术之母称呼的神祇。第一名是蜜丝琳，因为高傲高傲的耐色瑞尔大法师卡苏斯，企图代替女神，形成了严峻的粉碎，因此蜜丝琳捐躯本身挽救了邪术收集（换句话说就是办理员弹压不住群员造反，期近将被颠覆的档口，直接开启了全员禁言，然后与那些带头肇事的同归于尽了）。第二位奥秘密斯设立了大量的