这话被村里人听到了，有人当场辩驳，“你是不是目炫看错了哟，这是寿衣，是给死人穿的。”
村里长辈看不下去了，就找了个时候堵在我家门口，指着爷爷鼻梁骂，说三年严打才畴昔没几年，他这么做，迟早有天要把我给害死。
遵循乡村的办理，人身后要擦洁净身材，换从速衣服，这叫清明净白地来，干清干净地去。
爷爷把事情大抵跟他们说了遍，此中埋没了那男人说的那几句话，只说陈莹莹是被整死的，在村里人眼里就变成了陈莹莹是被强奸致死的。
直至第二天朝晨爷爷才返来，本就已经生了沉痾的他，颠末这一晚的折腾显得更衰老了，坐在椅子上喘了好一会儿才跟我说，“阿谁男人跟你说的话，你就烂在肚子里，到死也不能说出去。”
爷爷说完就出了门，然后那天早晨全部村庄里都是爷爷敲锣的声音，伴跟着锣声的另有爷爷的呦吼呦吼的呼喊声，从村东敲到村西，然后又从我们村敲到邻村，搞得四周几个村庄鸡飞狗跳。
乡村人都信这些，这叫‘降实话’，梦到的事情或者偶然中说出的话，很能够会实在产生，因为爷爷比来生沉痾，她理所当然就把那老槐树当作我爷爷了。
爷爷是个风骚老痞子，公社化那会儿自家都吃不饱饭，爷爷却屁颠屁颠跑去帮队里孀妇挣工分，奶奶呼天抢地，一口气没提上来活生机死在了家门口。
我只把他当作了四周村庄的过路人，就随口应对，“人没魂当然活不成，光有皮有啥用。”
本来已经上气不接下气的爷爷听了这事儿，就像是安了弹簧一样从床上蹦了起来，下床翻箱倒柜找出了一面铜锣，嘴里不断嘀咕骂着，拿了铜锣对我说，“你在屋里呆着，不管闻声啥声儿都别开门。”
我浑浑噩噩嗯了声，再胆战兢兢问爷爷，“阿谁男人是鬼么？”
我去了她家，她也只是笑了笑，抓了把零食给我后就自个儿坐在中间扎鞋底去了，扎了有一会儿我才发明她扎的那鞋底比她本身的脚要大很多，就猎奇问她，“你的鞋底给谁扎的呀？”
村里人即便再讨厌爷爷，现在死了人他们不成能不管，纷繁到陈莹莹家，帮陈莹莹收尸，并动手办灵堂。
这下村里人都哑口不说话了，有人当即表示家里有事儿，要回家一趟。就算那些留在灵堂的人，看着陈莹莹的尸身，也是满脸惊骇，在以后的时候里各自找借口带着孩子家人分开，到最后就剩下我和爷爷另有其他一些孤女孀妇留在灵堂里。
乡村寿衣分两种色彩，一种是红色，一种是玄色。
凡人做了此大家喊打的事，别人要打左脸，还得主动把右脸也伸出去。但爷爷却分歧，凡是闻声有人指责他，他理直气壮就破口痛骂：“你们懂个锤子，晓得啥子是阴阳调和嘛！”
奶奶身后，爷爷不但没有收敛，反而变本加厉，出产队里孤女孀妇都成了爷爷帮扶工具，队里男女长幼都戳着爷爷脊梁骨骂，更有甚者还要撸袖子清算爷爷。
在乡村听过很多妖妖怪怪之说，但倒是第一次真正打仗到这类事儿，吓得夺门而逃，逃了一半又归去看那孤女，却发明孤女口鼻流血趴在地上，早就没了呼吸。
因为我和爷爷的干系，村里极少有情愿跟我说话的人，倒是那些孤女孀妇见了我就跟见了亲人一样，我常日的零食是她们给的，身上的衣服是她们织的，平时零费钱也都是她们给的。我天然是情愿跟她们呆一起的，就嗯了声说，“情愿。”