莫非是本身记错了？
柳寒的目光多快，就坐下那刹时，他就重视到子贤身后有个麻衣男人神情淡然，就像没闻声他们的辩难，只顾冷静喝酒，人群遮住了视野，没有看到他身边有没有刀剑之类的东西。
“以是进德，是为自修，自修，修的是甚么？修的本身，而不是甚么身份职位！”
“不然，”白脸还是对峙：“恰如先生所言，先贤制礼，在于教养天下，使天下不为欲所控，此恰是礼之本质，人分阶层，若大家恪守阶层，则天下安宁，再无纷争。”
“何为大胆？何为无礼？稚真先生聘请鄙人同坐，与尔等何干？自古以来，有尊贤，有尊德，何来尊出身？先代君王尚且礼贤下士，此士非士族之士，而是贤士之士。”
大厅里鸦雀无声，稚真手捋须呵呵大笑：“好一个俗物！好一个俗物岂能为礼！小友请坐！”
柳寒一句一问，一问一答，侃侃而谈，吐出俗物两字后，傲然扫视，掷地有声：“俗物，有何可尊！岂能为礼！”
“好酒！”犀锋的火伴也一样大吼道，柳寒扭头冲犀锋一笑，举坛相敬，左眼眨了下，清澈的酒从坛口倾下，柳寒长鲸吸水，涓滴不漏，犀锋神采微变，子贤身边的阿谁麻衣男人一样神情大变。
“自古士庶分歧桌，先生此举有违礼法。”白脸神情还是恭谨。
柳寒抬眼望去，洒然一笑，伸手端起酒碗，一口饮尽，抹去酒迹，慨然答道：“事，与我有关，我为何不能开口，尔等黄口小儿，不知天下之大，不读圣贤之书，却在这妄自辩难，唯以陋礼出身难诘，何故服众？何故服天下？”
“荒诞！”稚真先生嘲笑着喝斥道：“何为礼？先贤作《礼论》，目标在教养天下，先贤有言，‘人生而有欲，欲而不得，则不能无求。’‘求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。’
柳寒惊诧昂首，倒是子贤身边的一个年青人，此人身形肥胖，头发用布帛简朴的笼了个发髻，但是却没有完整笼着，留了部分离乱的披在肩上，脸上抹了层****，看着就像宿世戏台上的白脸。
“大胆！”
稚真不悦反问：“有何不当？”
“贤人有言，君子进德求学，这进的是德行，这德行是何物？自明也！”
“贤人制礼，目标在于标准我们的行动原则，这个原则以德为核心，可何为德呢？”
满厅之人看着柳寒在巨木稚真身边坐下，可面对巨木稚真，子贤等人虽心有不甘，谁也不敢猖獗，不敢将上面的家将叫上来。
简朴！卤莽！无礼！
柳寒呵呵一笑，将统统目光吸引到本身身上，他整整衣冠从白脸笑道：“吹皱一池春水，干卿何事。”
“人分阶层在于恪守阶层，再者，阶层之分，乃以德为准，而非生而有之的身份，德下者，人皆贱之，不管其为士亦或其他。”稚真也不活力，乃至没感到被冲犯，语气反而变得和缓了。
“西出萧关无端交，我在西域快二十年了，想着该返来看看了。”
“不然，”白脸还是对峙，目光果断：“礼，为人伦大防，士庶之别，高低之尊，长幼之别，皆有规制，故先贤作《礼论》，规制天下之礼，我大晋以此立国，乃国之底子，根之无存，国无咎！”