首页 > 天道云踪 > 第五章 功法

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“修行之道,贵于诚,贵于静…澄怀斋心,泊然无著,此法入门,以虚入实,以实化虚,必先使胸中廓但是无一物,然后观想六合山川,烟云秀色,以六合生生之气,疏瀹五藏,虚精蕴气,方明道法天然…”

玉简的开首,“知名天书”四个大字在悄悄地散着暗金色的光芒,字体蜿蜒盘曲,虽不是秦袖云宿世所见过的任何一种字体,却能从上面感受出来一股浩然的大气,横鳞竖勒,铁画银钩,每一笔都雄浑有力,又仿佛储藏着冥冥大道,玄之又玄,让人的心神忍不住沉浸在内里。

修行的第一步是对“气”的感到,上面稀有种入门之法,这些体例并无好坏之分,秦袖云凭着本身的爱好遴选了一种,此法是对六合风景停止观想,从而感到灵气的存在。

本身仿佛就立在这方画卷里,却又是那么的纤细,跟这旷远浩大的苍穹大地比拟之下有如蜉蝣,身躯垂垂地化为虚无,融入六合之间,感受不到本身的存在,所见的只要这山,这水,这云烟,这六合。

嗯,好吧,以秦袖云目前景况,在未出此方天下之前,地仙以上是想都不消想,这地仙之下,又有记录,地仙之祖镇元子大仙将地仙以下境地称作修瑶池地,此平分作四种,别离为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个大境地,前面几个境地秦袖云短时候内也是不消考虑的,最前面阿谁大境地称为炼精化气,里又分了几个小境地,别离是感到,入窍,凝精,小炼气,而前三个小境地,一些资质聪慧的凡人即便无人指导踏入修行之途也能做到,只不过凡人无修行功法,即便达到了这三个小境地也不具有法力,不能利用神通,顶多只能延年益寿,使身材比凡人强健一些。

幻景一破,云海瑶池之景顿时消逝,周身风景回到了那一间石室以内,石壁晶光光辉,四周俱是空荡荡的,唯有地上一个杏黄的蒲团,上面悄悄地摆放着一卷玉简。

她还未有修为,这柄鹤归尺和身上那件八卦紫绶仙衣两件宝贝没法闪现出其特别之处,今后比及修为高深了,这两件宝贝的妙处才会彰显出来。

秦袖云打量动手中的玉简,玉简由一根根长方形的玉片构成,每根玉片长约有一尺摆布,宽不到两寸,两分来厚,玉质莹润通透,在两侧打了几排小孔,被几股不晓得是甚么材质的绳索串在一起,绳索比小拇指细一些,像是蚕丝一样晶亮,但手感却坚固得很,玉片上面勾出赭红的字体,弯曲折曲地排在一起,秦袖云微感汗颜,这类字体她从未见过,一个也看不懂。

她持续今后看,直接就是修行的法门,并没有对这部功法其他任何多余的先容,重点来了,她收束起心神去看这上面内容。

此中以力证道乃是如同盘古大神和红云贤人普通仰仗本身力量冲破成圣,法力道行最强,不受天道束缚。斩三尸则是通过将执念依托在天赋灵宝上从而斩出本身的善尸、恶尸和自我尸,以得三重化身,法力泛博无边,但弱于以力证道,乃是其次,以此法证道的如鸿钧道祖,三清贤人。最末的是以功德成圣,仰仗本身的大聪明,大毅力,向天道许下弘愿,弘愿证得之时,天降功德,只要所度众生不灭,圣位也不死不灭,但因欠下六合因果沉重,牵涉太多,故道行法力比不得前两种,如西方二圣,人母女娲。

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