学宫原祭酒问道：“你还在为赵国长平的四十五万将士心伤吗？”荀子仍然没有说话。
荀子沉稳地走出暖阁，安静地走上讲坛。
讲坛下立时鸦雀无声0
学宫原祭酒及其弟子们认同地点头。
荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”
原祭酒的弟子持续指责荀子：“你身为稷放学宫祭酒，站在稷放学宫崇高的讲坛上，不是别人要你讲甚么你才讲甚么。你有你的实际，你要讲本身的至心话！”
原祭酒又问道：“你为改革齐国朝政所用的体例，是不是来自于你对人道恶的认知？”
是为过矣。’①现在，你该当知错了！”学宫原祭酒说得理直气壮。
荀子瞻仰群山，悲天长叹：“长平的四十五万将士！你们固然像雄狮一样的英勇，却伶仃无援，等候你们的只要灭亡。逼迫你们走向灭亡的不但仅是秦军，也有齐国的庸人！荀况无可何如，我无可何如！……”
因为学宫原祭酒弟子的搅闹，使得讲堂内一片混乱，听讲的先生和学士感到愤然与无聊，纷繁各自散去。
原祭酒慎重地说：“不，绝非戏言。”
“既然你承认你改革齐国朝政失利了，为何还不勇于承认你那人之性恶的认知错了呢？你攻讦包含孟老夫子在内的十二位闻名的先生学士，也听不进任何人的话语，唯独推许孔子。但是孔子曰，‘过而不改，
原祭酒持续说:“你如果想挽救赵国四十五万将士，现在另有机遇。”荀子谛视着这位学宫原祭酒，仍然没有说话。
荀子单独站在淄水边，将写有长平赵国将士的竹简一支支抛在水面上，竹简跟着滚滚的流水漂去；眼望着漂去的竹简，好似瞥见浩繁身穿铠甲、腰挎利剑的将士倒在血泊中。
李斯、韩非、陈嚣一同向荀子走过来，规端方矩地站在荀子面前，恭敬地向荀子见礼，齐声呼喊：“教员！……”
学宫原祭酒的弟子打断荀子的话：“我们不听你老调重弹！”
荀子脸孔严峻，沉稳地说道：“诸位先生学士，前年，荀况在这里讲过一个话题，叫作人之性恶。由此引发了学宫中先生、学士的很多群情。现在，旧话重提。有人要我来讲一讲孟子主张的人道善。”
杨朱学派弟子解释说：“用我们的主张看，人该当享用糊口，尽管本身尽享欢乐，管它甚么赵国秦国，长平短平，那里还会有这很多烦恼呢？”
原祭酒的弟子斥责荀子：“荀况！孟老夫子讲的人道善，不是也有事理，而是很有事理。”
荀子安然答复：“失利了！”
淳于越和墨家、法家、杨朱学派等先生学士木呆呆地不置可否。荀子持续说：“但是我思来想去，不得其解。为甚么两年来我在齐国看到的，听到的，尽是恶人、恶事、恶鬼呢？扯谎的人欺国害民，奸滑的人疏忽礼义、国法，手握权益的人滥杀无辜，利欲熏心的人见死不救，这些都是仁慈吗？阿谁刁滑的齐国叛贼、高唐的都大夫固然已经伏法，但是至今另有人兔死狐悲，想为他们申冤，这些都是仁慈吗？仁慈吗？这些行动表白了甚么？是人生之初原赋性善现在后变恶了呢？还是人生之初原赋性恶的拓展呢？”