荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”
听讲的先生学士走了，讲堂内空空荡荡，沉寂无声，仅留下先生学士们坐过的一个个蒲团。
原祭酒又问道：“你为改革齐国朝政所用的体例，是不是来自于你对人道恶的认知？”
荀子望着他，没有行礼，也没有说话。
荀子答复：“是的。”
原祭酒持续说:“你如果想挽救赵国四十五万将士，现在另有机遇。”荀子谛视着这位学宫原祭酒，仍然没有说话。
学宫原祭酒与他的弟子存眷着荀子的一举一动。
学宫原祭酒问道：“你还在为赵国长平的四十五万将士心伤吗？”荀子仍然没有说话。
荀子伤感地一小我在讲坛上木呆呆站立。
荀子说：“是呀！现在赵国有四十五万将士在长平被秦军围困。他们无粮无草，时候有性命伤害。你们的教员奉告我，假定我能够承认我讲的人之性恶是弊端的，他便能够压服齐国的君王和太后出兵援救赵国。为了四十五万将士的生命，荀况我情愿站在这个讲坛上，向大师来讲，孟子讲的人道善，并非是完整弊端，也有其事理。”
又一个原祭酒的弟子高喊：“你不是但愿我们教员讲情，要齐国出兵援助赵国吗？快讲人道善！”
学宫原祭酒当即辩驳：“你这是甚么话？承认本身失利了，可你的事理还是对的！”
荀子单独站在淄水边，将写有长平赵国将士的竹简一支支抛在水面上，竹简跟着滚滚的流水漂去；眼望着漂去的竹简，好似瞥见浩繁身穿铠甲、腰挎利剑的将士倒在血泊中。
荀子沉稳地走出暖阁，安静地走上讲坛。
荀子沉默很久，而后开口道：“诸位，如果必然要荀况讲实话，目睹本日人间之近况，孟轲讲的人道善，固然有其事理，但是荀况实在不敢苟同。”
李斯、韩非、陈嚣却思疑地望着教员。
荀子冷冷地问：“你想戏耍荀况？”
荀子瞻仰群山，悲天长叹：“长平的四十五万将士！你们固然像雄狮一样的英勇，却伶仃无援，等候你们的只要灭亡。逼迫你们走向灭亡的不但仅是秦军，也有齐国的庸人！荀况无可何如，我无可何如！……”
荀子安然答复：“失利了！”
荀子脸孔严峻，沉稳地说道：“诸位先生学士，前年，荀况在这里讲过一个话题，叫作人之性恶。由此引发了学宫中先生、学士的很多群情。现在，旧话重提。有人要我来讲一讲孟子主张的人道善。”
淳于越走出讲堂，向身边的墨家弟子说：“咳！荀老夫子本日必然很悲伤。”
此时，学宫原祭酒站起家来：“诸位！我们稷放学宫是研讨学问的处所，男女之事不在研讨之列。我想叨教荀老夫子，你以为，你来到齐国为改革朝政所做的统统，是不是已经失利了？”
是为过矣。’①现在，你该当知错了！”学宫原祭酒说得理直气壮。
讲坛下的先生学士静悄悄地聆听。
荀子说：“孟子讲，怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。①人之以是能够学习好的品格，是因为人的赋性是仁慈的。天下的人皆但愿大家都是仁慈的，仁慈的，朴拙的，高贵的。荀况我也但愿天空阴沉，万里无云。我但愿大家间敦睦关爱，没有战役，没有流血，没有讹诈，没有诡计狡计，到处尊礼义，大家是贤人。以是，孟子讲的话，是大师的共同心愿，大家都爱好，大家都神驰。”