俄然，李斯从面前的这其中年男人身上发明了甚么。他想起与荀子第二次到兰陵，在法场上见的阿谁农夫，他问：“你但是农夫阿仲？”阿仲闻声两眼直瞪瞪地望着李斯。他想起本身在丛林里砍树，见荀子和李斯来了，撒腿就跑。迷惑地问：“你是李县丞？”
毛亨与李斯曾经有过一段师生交谊，但他也是荀子的弟子，更靠近荀子。他没有遵循李斯的意义去做，而是瞪着眼睛问李斯：“我们去秦国做甚么？让教员再像你对待韩非师兄那样，把他白叟家杀死吗？”
李斯走到荀子面前说：“教员已经年老，既然不肯去会秦王，也就作罢。门生向您拜别了！”他双膝跪地向荀子慎重地三叩首，起家对陈嚣等人说，“陈嚣师弟，毛亨，浮邱伯，我走了！”
陈嚣平高山说：“李师兄，我为教员刻苦是应当的。”
息，可从那里去寻？
“这……”李斯答不上来，规矩地拱手见礼，“门生就教员见教。”荀子说：“畴昔，秦国一贯被称之为虎狼之邦。只重视武力，轻视儒士，不讲仁义。吕不韦做相邦以后，出榜招贤，编著《吕氏春秋》，想予以窜改。但是秦王亲政，反其道而行之，仍然是强bao殛毙。如此同一天下，乃是以强权暴力取之，非为以王者之师同一天下。”
荀子说：“天下一统以后，要做的事情很多。最为首要的，只要一条，就是珍惜百姓。马车惊了，君子就不能安然坐在车上。老百姓要抵挡朝廷了，君王就不能安在其位。要想使同一的国度长治久安，任何体例也不如珍惜百姓。这一点你要牢服膺下。”
荀子淡然还是，他说：“我一贯主张不成顺天从命，与其等候天的恩赐，不如把握天的轨迹为人所用。但是，天生万物，皆有始有终。生，是人生的开端。死，是人生的闭幕。始与终皆能完美，人生之门路便完整了。以是，君子严厉地对待人生的开端，也谨慎地对待人生的闭幕。我要极力给本身一个无缺的闭幕。”
荀子以手势制止：“畴昔的不说了。我想讲的是今后该当如何。你是秦王的重臣，不能不想呀！”
荀子又问：“秦国平灭了燕国、齐国，六国就灭尽了，天下便真正要同一了。你身为秦国的栋梁之臣，可作何想呢？”
李斯起家，环顾这粗陋的房屋，除了册本架上整齐摆放的一束束竹简和荀子写书用的几案，空旷得再无别物。转头再望毛亨，毛亨转过脸去，不看他。第一个给他翻开院门的年青学子浮邱伯冷静地站在一旁。小楼上氛围清冷，无言静谱，让李斯感到心中压抑堵塞和一丝寒意。他站在教员面前，不敢有半句牢骚，倒有一种歉疚之情涌上心头。李斯轻声开口，他向荀子说：“教员，门生在秦国二十余载，未能参拜教员。门生向教员赔罪了！”李斯重又跪下向荀子叩首。
李斯携书卷下楼。荀子、陈嚣、毛亨、浮邱伯送李斯出门。轩车已在大门外等待，李斯没有上车，让轩车在前面走，李斯跟在车的前面步行，不竭转头挥手向世人告别。
李斯回回身来，恭敬地说：“弟子敬听教员教诲。”