九阴白骨爪
其意博，其理奥，其趣深，六合之象分，阴阳之候列，窜改之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。倘使天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，何尝有行不由送，出不由产者亦。然决计研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时候出焉。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身朴重，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此会聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须几次重阳之数。
第三重：天然站立，双脚与肩同宽，双手天然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调剂呼吸，意守丹田一柱香的时候，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外分散；昂首、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此几次。一点一抬，一上一下，高低起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
爪力非常，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或接收别人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，符合武学大道之理。
第四重：无相音罡
第二重：
在第二重第一式的根本上翻开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环抱身材自左到右，意念身材随螺旋真气之力上升，或平空飞翔。同时在练功中插手有内奸入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第二重诀曰：极寒中午正，独坐寒冰床。luo面子朝北，气行小周天。五心朝天式，翻开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，
第三重诀曰：法如第二重，阴阳相互克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（古人练习坐在铁板上，上面加火，应渐渐加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，埋头绝虑，起动丹田寒气制止热气侵入，其体例就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”停止，以防走火。习此功首要为子、午两时，别的时候亦可。必须选一处绝对温馨，氛围必须流利。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会呈现各种幻景，千万不成惊骇，顺其天然。练功中呈现天然腾空，应顺其天然，千万不成妄加意念。
《鬼獄阴风吼》
第四重：
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时候，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不过脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其体例与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放反击人，就是催心掌。